"Non, ça signifie comme celle que j’ai. Votre phrase était très claire, vous opposez ma vision de l’identité à celle que j’attribue à Zemmour, c’est pour ça que vous avez écrit « comme la vôtre », comme si je m’étais moi-même définit comme un authentique identitaire ( puisque dans ma phrase, c’est à cette catégorie que j’attribue une approche de l’identité vivante), ce qui n’est pas le cas."
Vous m’avez démasqué !! Je vais tout avouer. Voilà : j’ai effectivement cherché à vous faire passer pour un authentique identitaire et même à vous le faire croire à vous même. Puis j’ai essayé de dissimuler sournoisement cette sombre entreprise. Parce que je suis méchant. Je suis bien obligé d’admettre à présent que vous n’avez aucune approche vivante de l’identité française. Ce qui restaure probablement votre dignité. Car bien qu’on ne sache toujours pas ce qu’est cette "approche vivante de l’identité française" ou bien comme vous le dites à présent cette "approche de l’identité vivante", cela doit probablement être dans votre esprit et contre toute attente quelque chose d’horriblement répugnant (?) à quoi vous ne voulez pas être mêlé. https://www.youtube.com/watch?v=ppUcfmQRZgg
Christine Kelly est attendrissante et donne envie de la consoler, mais le montage avec les extraits de Zemmour ne colle pas, ça ne produit aucun effet humoristique. En plus, ce que dit Christine Kelly sur les enfants battus ne prête pas du tout à rire, c’est réellement tragique.
S’il faut le préciser (même si cela me semblait aller de soi dans l’élan de la phrase), "Comme la vôtre" signifie "comme celle à laquelle vous pensez quand vous y faites référence". Si vous en parlez, c’est que cela doit signifier quelque chose pour vous ; mais comme je ne vois pas à quoi vous pensez concrètement, je vous le demande. Il n’y a rien de tordu dans cette question.
Par ailleurs, vous pourriez fort bien avoir une approche vivante de l’identité française, sans pour autant vous définir comme un identitaire. D’ailleurs, si l’on vous demandait de définir votre approche de l’identité française, diriez-vous que c’est une approche moribonde ? Une approche morte ? Ou bien que vous n’avez aucune approche de l’identité française ?