Lord Volde
Lorsque Dieu décida de créer le cheval, il dit au Vent du Sud :
« – Condense-toi afin que de toi je crée un nouvel être pour glorifier mes saints et humilier mes ennemis … »
Et le Vent du Sud répondit :
« -Seigneur, sois-en le créateur. »Et Dieu prit une poignée du Vent du Sud, souffla dessus et créa le cheval ! »
Tableau de bord
| Rédaction | Depuis | Articles publiés | Commentaires postés | Commentaires reçus |
|---|---|---|---|---|
| L'inscription | 0 | 2865 | 0 | |
| 1 mois | 0 | 0 | 0 | |
| 5 jours | 0 | 0 | 0 |
Derniers commentaires
-
erratum :l’exploitation expressive du show biz...
On se demande pourquoi Frida s’adonne à des spectacles effarants de ce type qui publicisent la sottise démonologique. -
je souscris à l’opinion de ffi qui a bien décelé aux travers de ce clip vidéo l’exploitation expressive destinée à l’élévation du mal incarné par le l’ange déchu, le treizième ange des saintes écritures du monothéisme. On y voit en effet du hibou à la mixture empoisonnée en passant par la tête de mort , les instruments utilisés par les sociétés ésotériques à l’aide desquels les élites satanistes honorent leur maître et lui vouent un culte à connotation folklorique via une cérémonie réglée par un ordre protocolaire hiérarchisé, des apparats et toute une panoplie de symboles qui font appel à la puissance du métamorphe.
-
-
@ Machiavel. Je vais essayer de faire simple et concis pour répondre à tes pavés embrumés semant confusion et lourdeur auprès des lecteurs alors que la sobriété et la concision auraient été mieux accueillies au sens où elles facilitent la compréhension du message que l’on veut faire circuler.
Tu es un pinailleur quand d’abord tu postules que Rousseau est favorable au principe libéral de la propriété privée et qu’ensuite tu en réduit la portée en affirmant que ce principe se limite aux strictes nécessités de la vie.Evidemment que Rousseau entend, et cela va de soi, le rejet qu’il oppose à la conception de l’appropriation des biens par quelques uns en faisant la différence entre, d’une part, les nécessités dépendant des conditions naturelles qui contraignent l’individu à vivre dans un lieu d’habitation qui lui offre ce dont il a besoin pour se protéger, subsister et vivre des fruits de la communauté humaine et, d’autre part, la cupidité qui pousse les hommes à nuire à la communauté en s’appropriant les biens qu’offre la nature, à titre exclusivement privatif, d’une manière démesurée et en dehors de toute idée de solidarité et d’égalité.Le génie qui s’exprime dans les idées de Rousseau va à l’encontre de la conception patrimoniale des biens dés lors que les fruits de la terre sont captés par quelques uns qui se protègent mutuellement de tous les autres en établissant des lois garantissant la conservation, l’extension et la domination de ceux qui se sont promus en s’affublant des titres de noblesse assortis de nombreux privilèges et en en bénéficiant des richesses produites par les terres qui, de fait, provoquent la misère de tous les autres (la plèbe ou les serfs) qui sont destinés à la servitude. -
La société du spectacle et du divertissement promue par Frida, c’est détonnant.
Les thèmes de l'auteur
Agoravox utilise les technologies du logiciel libre : SPIP, Apache, Ubuntu, PHP, MySQL, CKEditor.
Site hébergé par la Fondation Agoravox
Contact / Mentions légales / Cookies et données personnelles / Charte de modération