Comme tu le sais, la Bible ne nous parle pas seulement du premier couple Adam et Eve, mais de ha-adam, cad l’homme : l’humanité tout entière.
Puisqu’elle concerne toute l’humanité (ha-adam), cette histoire n’est pas encore terminée : elle se poursuit tant qu’il y a de l’humanité.
Dieu a créé au commencement, il crée actuellement et il créera demain, le temps qu’il voudra.
Ce récit de ha-adam concerne toute l’humanité, au passé, au présent et au futur : depuis que l’humanité existe et tant qu’elle existera (mode inaccompli, forme grammaticale bien connue en hébreu : lorsque l’action se poursuit).
Parallèlement, le récit d’Adam et Eve est prophétique : il met en garde l’humanité tout entière contre les risques de mort spirituelle et physique qui n’existaient pas avant que nous franchissions le seuil critique de la conscience réfléchie, dont l’arbre du ’connaître le bon et le mauvais’ est la parabole très éclairante.
L’objectif de Dieu pour l’homme (ha-adam) est la ’théosis’, mot grec signifiant que Dieu veut faire de nous des êtres semblables à lui, capables de participer à sa vie qui n’a pas de fin : le Royaume des Cieux.
Pour Saint Irénée, nous sommes faits inachevés pour pouvoir contribuer à notre propre création.
Comme l’enseigne le Christ, il s’agit pour l’Homme de coopérer à cette oeuvre de divinisation que Dieu opère, en faisant fructifier le don qui lui a été confié pour faire (car le don est premier).
L’Homme est inachevé tant qu’il n’est pas uni à Dieu.
"quelque chose qui se vérifierait dans toutes les religions... "
En sociologie des religions, on apprend que ’toutes’ les civilisations ont été ou sont religieuses, à l’exception de ’la petite frange constituée par l’homme blanc occidental contemporain’..
Et Yves Coppens nous enseigne : "la première pierre taillée est déjà sacrée".
Athée ou croyant, l’exigence intellectuelle et spirituelle ne peuvent-elles pas que nous interroger, humblement mais fermement, sur ce désordre ?
Alors certains balayent l’idée même de désordre.. D’autres pas.