Tzecoatl
Diplomé en économie et en informatique, l’auteur exerce sa profession dans les réservations internet.Il pratique la musique comme loisir.
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Etrange façon d’Onfray de mettre la violence comme avenir de la civilisation.
L’oumma, à l’origine, est un inter-communautarisme (Mahommet à Médine essayant de composer avec les juifs).En France, la violence est sensée être le monopole de l’état.Pourquoi sommes-nous sur le déclin pour nos élites ? Car elles nous ont trahi et elles ont droit à leur trahison. De là, elles s’entichent de la communauté islamique. Mais quel pastiche ! Sans doute ce désir d’exploiter et d’usurper la violence, dont l’Islam avec un Mahommet violent et unificateur est la proie facile. Dès lors, comment ne pas considérer le déclin des élites (Bush, Onfray, et tout autre sbire entiché de simplisme djihadiste à caractère uniquement événementiel et merdiatique) ?Le non-évènement ou l’évènement doux, ou les humanités (Finkelkraut) est bel et bien le coeur de la civilisation. Ou toute autre valeur centrale des religions (amour chrétien, partage musulman, étude judaïque, vivre ensemble hindou, enrichissement protestant,...). Il reste à énumérer les valeurs des idéologies (liberté, intérêt commun, corporation, etc).Les bons musulmans, civilisés et occidentalisés, préfèrent nos modes de vie, composant avec les moeurs. -
Financièrement parlant, cette crise n’a pas lieu d’être.
On peut envisager comment résoudre un surendettement :- réintroduire la monnaie-permanente qui efface la monnaie-dette, ou juste en ne payant pas ses dettes (ce qui revient preque au même).Le tout est de déjouer l’intention qui anime le technocrate en charge, et qui peut être perverse.Schaüble, aux dires de Varoufakis, est aux ordres des spéculateurs qui parient sur l’effet de domino des dettes publiques européennes.Si l’Allemagne considère ainsi mener le bal européen, ils vont se ramasser une belle bévue. -
Il n’est pas de notre ressort de discuter de l’existence ou non d’un autre état. Cela ne concerne que ses citoyens et les états environnants.
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Sauf qu’un riche qui nuit aux pauvres finit par faire plouf.
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On peut se libérer des banques, si chacun prend sa liberté, il sera responsable de la réciprocité, du rapport de force, du chantage.
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