Valyria Tanit

@Claudec
Une diminution drastique de la population mondiale ? Je crois que c’est un souhait partagé par les Maîtres du monde : "C’est notre projet !"

@TchakTchak
On récupère les croyances et les mythes plus anciens, on fait sa petite tambouille avec, et on "nettoie le mental" des populations alentours avec ce nouveau culte indépassé et indépassable, pour des siècles et des siècles ! 
Merci pour le commentaire et le lien.

@yoananda2

"...au-delà de cet aspect, donc, je suis frappé par le caractère épars des éléments de ressemblance avec le récit de la Genèse. On peut difficilement contester le fait que le texte biblique ait puisé dans une version ou une autre du récit sumérien, qui lui est antérieur de plusieurs siècles, mais on ne voit pas selon quelle logique. C’est comme si on s’était contenté de piocher au hasard dans la « boîte à images » d’une ancienne histoire pour en fabriquer une nouvelle, toute différente.

Ph : Absolument. Ce qui rend inconsistante l’accusation de plagiat. Non seulement le récit biblique n’a pas cherché à ressembler à celui qui l’a précédé, mais il a cherché plutôt à montrer qu’il s’en sépare. C’est-à-dire qu’avec les mêmes éléments il propose une histoire tout autre. Telle était l’intention à mon avis : faire ressortir la rupture. Et, si on admet ce point, la question qui se pose est de savoir ce qui a motivé la rupture..."

 C’est un extrait de l’article "Dialogues éphémères | De l’Éden sumérien à l’Éden biblique" (Par Raouf Seddik, publié le 09/06/2023)

Saine lecture, en plein dans le sujet :

"Dialogues éphémères | De l’Éden sumérien à l’Éden biblique"
 
Par Raouf Seddik — Publié le 09/06/2023
 
Introduction : "Les grands textes de la tradition abrahamique plongent leurs racines dans les récits des anciennes civilisations moyen-orientales, en y introduisant une rupture. Leur nouveauté n’est pas qu’ils soient sans dette aucune envers les mythologies mésopotamiennes, mais qu’ils y opèrent un renversement. Nos trois protagonistes se penchent sur la question, avec sans doute quelque idée derrière la tête."

@ezechiel
"Michel Onfray est un adepte du judaïsme rabbinique" : j’ai l’impression que Michel Onfray change d’avis (de posture, de déférence...) comme de chemise, non ?
 Un jour pro-Américain, le lendemain anti-Américain ; un jour complotiste, le lendemain anti-complotiste acharné ; un jour gaulliste, le lendemain proudhonien, etc.
Entre la girouette et le caméléon, son coeur balance...