@maQiavel

"Ce genre de choix on peut le faire individuellement, un peu comme un homme qui est prison avec les pires criminels qui soient et qui refuse de faire ce qu’il faut faire pour survivre pour des raisons morales. Il peut se laisser sodomiser et se laisser vendre contre des paquets de cigarette, ou même se suicider pour ne pas avoir à commettre d’actes ignobles et inhumains (moi à sa place je sais que j’essaierais de toute mes forces et sans la moindre hésitation, de trancher des carotides mais chacun fait ce qu’il veut)."

"Ce qu’il faut faire" dans votre exemple, pourquoi "faut-il" le faire... sinon pour des "raisons morales" ? Si quelqu’un décide de ne pas se laisser sodomiser, c’est sans doute aussi pour des "raisons morales" et pas juste parce qu’il a peur d’avoir mal au cul, n’est-ce pas ? S’il décide de ne pas se suicider, c’est aussi pour des "raisons morales". Et s’il considère qu’il ne lui reste plus comme solution que de couper des carotides, c’est encore pour des "raisons morales" qu’il coupera des carotides. Donc, votre exemple ne contredit pas du tout mon propos, il le confirme. Car ce que je dis, c’est que la survie n’est pas en soi suffisante si l’on perd la dignité et ce qui donne sens à son existence. Votre exemple le montre bien. Trancher la gorge au gars qui veut vous violer (en prenant l’hypothèse crédible que ce serait la seule solution dans ce milieu, ce que je conçois) me semble tout à fait raisonnablement moral (je ne dis pas que ça ne laisse pas de trace dans un parcours de vie mais ça peut être la moins mauvaise solution). Cependant, ce n’est pas la même chose que d’envoyer un enfant se faire violer à votre place, par exemple, n’est-ce pas ?