@yoananda2

Face à la question des migrants, en suivant l’esprit de l’enseignement de Jésus, que je synthétise ainsi : tu dois aimer Dieu (ton prochain) plus que ta propre vie.

 C’est exactement le contraire qui est formulé dans la bible : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même" donc c’est bien la démonstration qu’il faut aussi (et même avant tout) s’aimer soi-même avant de pouvoir aimer les autres.
Mais là où tu soulèves un point fondamental, c’est qu’effectivement, certains chrétiens ont tendance à l’interpréter comme ça. Et je vais même être parfaitement honnête là-dessus : je pense que le christianisme tel qu’il a été compris par beaucoup a une grande part de responsabilité dans l’avènement du gauchisme et de la haine de soi, précisément en raison de l’interprétation que tu mets en avant. Le fait d’oublier qu’il nous est demandé de nous aimer nous-même pour pouvoir aimer les autres amène l’occident, et la France en particulier, à son propre suicide, c’est une évidence.

Le chrétien pétrit d’amour christique, je ne vois mal aller à la frontière de son pays tirer sur les migrants pour les repousser. Migrants désarmés, pauvres et en quête d’espoir pour la plupart. Je le vois mal construire un mur ou même les repousser avec ses petits bras flasques de chrétien.

Outre le fait que ta vision du chrétien comme un être faible, "avec ses petits bras flasques (bref une tarlouze quoi) me fait marrer, explique-moi le rapport entre ton exemple et le débat d’idées qu’on peut avoir sur agoravox ?
Je le redis : il faut séparer ce qui relève du débat public (la politique) et la charité chrétienne qui relève du comportement privé. Tu ne peux pas dire à quelqu’un : "t’es un mauvais chrétien car tu as telle idée politique" en revanche, tu peux estimer de quelqu’un qu’il est un mauvais chrétien s’il se comporte comme un égoïste ou un sale con dans sa vie de tous les jours. Par exemple je ne serais pas surpris qu’Eric Zemmour (même s’il n’est pas chrétien à la base mais on s’en fout c’est pour l’exemple) dont on connaît les idées sur l’immigration puisse se comporter de manière généreuse à titre individuel s’il croise un migrant en train d’agoniser dans la rue en lui portant secours (surtout qu’il a la réputation d’être quelqu’un de généreux en privé)
Bref ce que j’essaie de t’expliquer c’est que sur agoravox, en plus d’être des anonymes, on s’exprime sur des débats de sociétés, on est dans le débat d’idées et on raisonne à l’échelle de la société, pas à titre personnel et individuel.

Le chrétien n’a pas à s’occuper de politique. Il s’occupe de son quotidien, des migrants éventuels qui sont en bas de chez lui. Si c’est dans ses moyens, il peut les loger, les aider à trouver du boulot, etc... la charité chrétienne en somme. Le reste ça ne le concerne pas.

Gné ?? Mais où as-tu été chercher qu’un chrétien ne pouvait pas s’occuper de politique ? En fait, j’ai l’impression que tu n’arrives pas à décorréler la vie privée des gens (qui ne concernent qu’eux encore une fois) des questions de société et du débat d’idées. Je le répète : Jésus n’a JAMAIS demandé à ce qu’on ne s’occupe pas des affaires publics. Il dit juste que ce qui concerne "Dieu" ne concerne pas "César" et inversement. Sa mission sur terre n’était pas de faire de la politique ou d’interdire d’en faire, il dit juste : ce n’est pas mon problème car "mon royaume n’est pas de ce monde". Point.
Et là j’aborde une point où je suis en total désaccord avec Ezechiel et avec la plupart des catholiques (pas tous) : la laïcité française. La laïcité sépare justement ce qui relève de la vie publique et ce qui relève des croyances personnelles. Or je prétends que la laïcité EST d’essence chrétienne justement pour les raisons que je t’ai indiqué : quand on fait de la politique, on fait de la politique, on s’intéresse à l’avenir de son pays. Quand on pratique la charité chrétienne, on le fait en tant qu’individu privé et titre personnel, on n’engage pas les autres à faire de même.
(C’est dommage que MaQ ne soit plus des nôtres car il pense exactement comme moi sur ce sujet 

Tu dis que le chrétien ne s’occupe pas des lointains : ben oui, justement, il ne s’en occupe pas !!! ce qui n’est pas ce que fait Ezechiel en s’occupant de politique !!!

Non tu ne m’as pas bien compris : je t’ai juste dit qu’on ne pouvait pas aimer le lointain et pour cause puisqu’on ne le côtoie pas à titre privé. En revanche, quand on fait de la POLITIQUE et que ça concerne l’avenir d’un pays tout entier (donc là ça n’a plus rien à voir avec les évangiles), on est bien obligé de tenir compte du lointain (en tant que "masse" et pas en tant qu’individu, je le répète) qui pêut bouleverser l’avenir du pays en le transformant.
Encore une fois, il faut vraiment que tu arrives à séparer le domaine politique qui relève du Bien commun du comportement individuel car sinon effectivement, on ne pourra pas se comprendre