Vu le titre, je dis juste que le mot Sharia, n’est employé qu’une seule et unique fois dans tout le Coran. De plus, sa définition a été mal comprise par les arabo/musulmans en général et par conséquent par l’occident ... le Coran, comme tous les livres anciens, tel que l’Ancien Testament, se distingue par un certain nombre de caractéristiques relatives à la période au cours de laquelle il a été transcrit.

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Le Coran n’a employé le mot Sharia qu’une seule fois  : « Nous t’avons ensuite placé sur la Voie légale qui procède de Notre Ordre. Applique-toi à la suivre ! Ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas », (l’ Agenouillée 45/18). Ce verset a été une occasion pour les exégètes de nous donner quatre sens différents du mot Sharia :

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1. Tabbari + 310 h, l’a expliqué par « le droit chemin »
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2. tandis que Razi + 604 h, s’est référé au verset 48/17 pour dire que la Sharia n’est autre que « les signes de la prophétie ».
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3. Pour El Qortobi +671 h, la Sharia signifie le droit chemin et la religion.
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4. Quant à Tahanawi + 1158 h, il nous donne une définition bien particulière par rapport aux approches de ses prédécesseurs : pour lui « ‘la Sharia est la reconnaissance du croyant de son statut d’esclave » : soumission totale à Dieu et au souverain.
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Suite et source :
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De la nature de la Sharia : Loi de Dieu ou loi des Hommes ? .
Parler de la Sharia sur l’Islam, c’est comme si un musulman inculte du Moyen Orient, décrivait le catholicisme sur un seul mot ayant plusieurs sens écrit dans la Bible, qui plus est, ôté de son contexte, non défini exactement, y compris par les instances religieuses chrétiennes ... voilà où nous en sommes.

J’ajoute que ce mot, chez les musulmans n’est employé que par les islamistes ou les nunuches de l’Islam ...