berphi

@ezechiel

Oh, changement de ton ? Vous auriez des inquiétudes pour les chrétiens... dont certains, il y a encore quelques heures aujourd’hui, seraient hérétiques (je vous remets votre commentaire accusateur ? Oui, Non ?) Ou confondriez-vous "chrétiens" et "catholiques" ?

@ezechiel

Je laisse la parole à Notre Seigneur Jésus Christ, lorsqu’il s’adresse à un centurion romain, un "goy" :

En citant Luc, secrétaire de Paul qui n’a jamais de sa vie, jamais, rencontré le Christ.

@ezechiel

"Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aimé frère Paul vous l’a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée. C’est ce qu’il fait dans toutes les lettres, où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Écritures, pour leur propre ruine."
Épître de Saint Pierre II 3:15-16

Renseignez-vous sur cet épitre avant de la partager en affirmant qu’elle serait de Pierre. Ce sera votre Parasha à vous tout seul, de la semaine "On vérifie les sources ! " 

L’auteur est identifié dans l’incipit comme « Pierre, apôtre de Jésus-Christ » (1P 1, 1). Contrairement à la tradition qui considère que la lettre est de l’apôtre Pierre1, les exégètes modernes se montrent sceptiques sur le fait que Pierre, un pêcheur de la mer de Galilée, ait pu l’écrire. Sont en cause, entre autres arguments, le style cultivé de l’écriture grecque, (c’est ce que précise la Bible d’Osty : "La bonne qualité de la langue et du style interdit d’attribuer la rédaction à un enfant de la Galilée")2 et le manque de détails personnels suggérant des contacts avec Jésus de Nazareth. Cependant, le texte indique (1P 5, 12) que l’épître a été dictée à un secrétaire (amanuensis), Silvain, qui a pu maîtriser le grec et formuler les pensées de l’auteur3.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Premi%C3%A8re_%C3%A9p%C3%AEtre_de_Pierre

@ezechiel

Où est-il écrit que je ne connaissais pas Cephas ? Nulle part, donc c’est bien une affabulation.

Vous ne manquez pas d’un certain culot pour affirmer que Paul n’est entré en conflit nulle part comme l’atteste votre commentaire et m’expliquez que vous saviez qui était Céphas.
Alors c’est simple ou vous n’aviez pas lu les Actes de Saul ou vous ne saviez pas qui était Céphas. Et pour affirmer ce que vous affirmez, je tends sans aucun doute vers la deuxième possibilité. C’est le seul indice du nouveau testament qui indique les tensions réelles qui existaient entre Jacques, Pierre Jean et votre apôtre Saul de Tarse. Si une autre peut-être quand il est arrêté à Jérusalem pour avoir introduit deux non Juifs dans le Temple, projet contre lequel s’étaient farouchement opposées Jean, Pierre et Jacques.

il a rejeté la mettre des faux docteur de Jean. 

Il fallait lire :
il a rejeté la Lettre des faux docteurs de Jean.