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berphi

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    berphi 10 janvier 2024 12:41

    @yoananda2 (suite)
    Je te rappelle que mon intervention concernait l’analogie faite par l’auteur entre les enseignements du Christ et ceux d’Epicure.
    Renoncer à l’amassement matériel n’est pas de la simple générosité, c’est pire. 



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    berphi 10 janvier 2024 12:32

    @yoananda2
    Jésus n’est ni généreux, ni détaché.

    Je suis d’accord, c’est bien au-delà, il ne fait qu’un avec les hommes. 

    Encore une fois être détaché est une notion humaine. Ca ne s’applique pas aux dieux.
    Le débat peut aller loin. Qu’est-ce qu’une notion humaine quand, dans une interview que j’avais partagée, un toubib expliquait les guérisons miraculeuses de patients athées en phase terminale ?



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    berphi 9 janvier 2024 22:08

    Cinq minutes de visionnage pour un concentré de connerie incommensurable !



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    berphi 9 janvier 2024 22:06

    @ Ceux qui n’auraient pas saisi la subtilité entre la générosité et le détachement matériel.

    Vous pouvez être très généreux et continuer à aimer le blé. Vous pouvez verser éventuellement dans les pires malhonnêtetés pour redistribuer leurs bénéfices, vous pouvez vous adonner à tous les vices et au pire d’entre eux : celui de l’argent en étant très généreux....



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    berphi 9 janvier 2024 21:35

    Me laissant tenter, j’ai entamé un visionnage qui s’est brutalement stoppé à 5’3 devant l’ineptie du propos, lorsque l’auteur de la vidéo établit un plagia entre les paroles du Christ et celles d’Epicure. Quand le premier invite au détachement matériel ; le second invite à la générosité.

    Mon cher Yo, le détachement matériel n’a strictement rien à voir avec la générosité, d’une part, et d’autre part, je mets mon billet que Confucius, 500 siècles avant Epicure, loua la même vertu généreuse. Si les deux heures quarante qui suivent sont du ce calibre, je préfère franchement renoncer à poursuivre les enseignements de cette truffe et ne pas consacrer ma soirée à subir des montées de colère devant tant de connerie. Et je ne comprends pas que de toi même, tu n’aies pas pu poser l’insigne différence entre les deux dispositions évoquées, celle d’Epicure et celle du Christ.

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