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Romios

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  • Premier article le 03/02/2012
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  • 14 votes
    Romios Romios 20 février 2014 15:13

    Connaissant la tradition cosaque, on peut même parler de délicatesse... smiley




  • 1 vote
    Romios Romios 19 février 2014 21:53

    Epitre aux Romains (11:9) 


    "Et David dit : Que leur banque soit pour eux un piège, un filet, une occasion de chute, et une rétribution (...) car, par leur chute, le salut est devenu accessible aux nations."

    Une occasion de chute du 33e étage en l’occurrence.


  • 5 votes
    Romios Romios 17 février 2014 14:00

    Dans l’épitre aux Romains, (11:7 et+) le rôle de la banque juive est prophétisée :


    "Quoi donc ? Ce qu’Israël cherche, il ne l’a pas obtenu, mais l’élection l’a obtenu, tandis que les autres ont été endurcis, selon qu’il est écrit : Dieu leur a donné un esprit d’assoupissement, Des yeux pour ne point voir, Et des oreilles pour ne point entendre, Jusqu’à ce jour. 

    Et David dit : Que leur BANQUE soit pour eux un piège, Un filet, une occasion de chute, et une rétribution ! 

    Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir, Et tiens leur dos continuellement courbé !"

    Ce durcicement des Juif fait partie du Dessein divin. 

    Je dis donc : Est-ce pour tomber qu’ils ont bronché ? Loin de là ! Mais, par leur chute, le salut est devenu accessible aux païens, afin qu’ils fussent excités à la jalousie. 
    Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des païens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous. 
    Je vous le dis à vous, païens : en tant que je suis apôtre des païens, je glorifie mon ministère, afin, s’il est possible, d’exciter la jalousie de ceux de ma race, et d’en sauver quelques-uns. Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ?"
    Dieu prévoit la réintégration de ces Juifs au coeur endurci, qui sont l’olivier franc.
    "Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi. Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l’olivier, ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies, sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte."
    Le christianisme est l’olivier franc, bouturé (enté) sur la souche juive, au détriment des ces branches juives déchues qui ont été coupées mais que Dieu peut et veux enter de nouveau.
    "Tu diras donc : Les branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté. Cela est vrai ; elles ont été retranchées pour cause d’incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t’abandonne pas à l’orgueil, mais crains ; car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus. Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché. Eux de même, s’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre olivier."
    L’endurcicement des Juifs doit durer tant que la totalité des nations ne sera pas evangélisée. 
    "Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des nations soit entrée. 

    Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés ; Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j’ôterai leurs péchés."
    Aujourd’hui l’Evangile a atteint l’ensemble des nations. C’est aussi un des signes des temps prophétisés.


  • 6 votes
    Romios Romios 17 février 2014 13:39

    L’anomie dont parle Lucien Cerise est prophétisée comme un signe des temps dans le 2e épitre aux Corinthiens (2:9-10) :


    "Car le mystère d’anomie agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.

    Et alors paraîtra l’anomique, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement."



  • 7 votes
    Romios Romios 16 février 2014 16:24

    en plus on s’est fait rouler : où est le pain ? smiley

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