La légitimité d’un l’amalgame n’accorde pas à son objet une valeur quelconque
Vous avez raison d’évoquer ce brouhaha qui n’est autre qu’une réaction hostile de la foule à l’apparition de la banderole dénonçant un racisme anti-blanc, foule elle même réunie pour dénoncer un acte de racisme. Parce que l’insulte "sale Juif" détourne la négation générale (hurlement) qui faite sur une réalité.
Disons qu’il est plus légitime de faire l’amalgame sur un groupe d’une centaine d’adultes (au moins), composant le périmètre et entendant clairement l’insulte que sur une groupe de dix enfants et une vingtaine d’adultes dans une rue d’une ville de province sur un mouvement qui compte des millions de personnes.
@maQiavel Je ne serai pas aussi formel sur une absence totale de réaction suite à une insulte raciste au sein d’une manif’ pour tous. Ce que j’entends par réaction est au minimum une personne qui se retournerait, le geste qui traduirait de s’interrogation de savoir qui balance l’insulte — Pas une seule silhouette ne bouge, pas une tête ne se tourne dans cette vidéo.
Merci, maQiavel, de cette réponse mais j’aurais aimé que vous me répondiez à la dernière de mes questions : Pouvait-on s’attendre à des réactions si l’insulte lancée fut : "Sale Black !" ? Sommes-nous en droit de supposer que pour "Sale Blanc ", "Sale Chinois" il n’y aurait eu pas plus de réactions que pour "Sale Juif" ? Ce n’est pas faire procès d’intention que de supposer que "Sale Noir" ou "Sale Arabe" ne passait absolument pas et cela virait au pujila. Et quelque soit la manif’. La question se pose aussi pour Jour de colère : Si l’insulte avait été "sale Arabe" ou "Sale Black", y aurait-il eu cette même absence de réaction ? J’en doute...