ffi

Il me fait comprendre comment une alliance aussi hétéroclite que LFI, mariant islamisme et lgbtisme peut subsister : tant que la cible de ces deux composantes est la même...

@yoananda2
La période scolastique a été l’occasion de réaliser la synthèse entre ce grimoire, issu de l’antiquité juive, la philosophie grecque (l’’Être d’Aristote, les Idées de Platon, la dialectique de Socrate), comme du droit et de la vertu Romaine...

L’alliance de 3000 ans de recul historique avec la crème des penseurs antiques.

Marcel Gauchet essaye ici clairement de remettre en cohérence les poncifs académiques (révolution française = autonomie du peuple) avec la réalité.

Sauf que c’est impossible, puisque toutes ces assertions sont des ...idéologies fumeuses 

D’abord, le libéralisme est fondé sur la loi du marché. Le marxisme se fonde sur une loi de l’histoire.

En vérité, l’autonomie absolue est impossible. Déjà, il y a les lois physiques qui s’imposent aux hommes. Ensuite, toute société repose toujours sur un certain nombre de principes pour régler la vie en commun. Ceci fait que les peuples seront toujours sujet à une irréductible d’hétéronomie. Cela ne signifie pas qu’aucun choix ne puisse jamais exister. Cela signifie qu’il y aura toujours des obligations à respecter.

La première de ces obligations étant dictée par la survie.

De fait la révolution, en abolissant l’hétéronomie catholique, en installa une nouvelle : l’hétéronomie de la loi du marché : tout par le fric, rien que pour le fric.

Il n’y a donc pas eu progrès vers une autonomie, mais changement d’hétéronomie : de celles de droit divin, fondé sur l’Étre, vers celles des ploutocrates, fondée sur l’Avoir.

Hétéronomie, autonomie sont ici de pures catégories (idéales). Mais on ne peut pas dire qu’il fut un temps où les sociétés étaient totalement hétéronomes, puis que celles-ci devinrent totalement autonome.

Au moyen-âge, on ne compte pas le nombre de communautés qui se sont données leurs propres lois. Chaque corps de métier, dans chaque lieu, avait ses propres règles. Chaque seigneur, évêque, comte, baron, duc pouvait édicter ses propres lois..

C’est précisément sous l’argument d’en finir avec cette complexité que la révolution libérale en a aboli la plupart.

En vérité, le libéralisme a plutôt été facteur d’anomie.à l’époque..

Enfin, l’autonomie que la société prétendrait avoir ne peut évidemment pas s’affranchir des lois physiques. Marx lui-même, prétendait avoir trouvé des lois de l’histoire. De nos jours, la société fonctionne selon la loi de Mammon.

Donc aucune société ne peut acquérir une véritable autonomie. 

@Gollum
Plus précisément, le christianisme distingue deux réalités, de deux ordres differents.
- la réalité spirituelle, au ciel.
- la réalité matérielle, ici-bas.

L’idéologie manifeste une confusion entre la réalité matérielle et la réalité spirituelle.
Soit que l’on traite des choses matérielles comme des entités spirituelles (idolâtrie).
Soit que l’on traite des choses de l’esprit commes des entités matérielles (matérialisme athée)

Chacun chez soi et les vaches seront bien gardées !