Laconicus

@yoananda2

Oui, je sais. C’est juste un exercice.  

@gaijin
"il y à une influence de la pensée grecque a partir de saint paul"

Et de Saint-Jean l’évangéliste. 

@Super Cochon
"Tu t’informes sur la signification du verbe punir , et après tu pourras revenir nous voir !"

Vous croyez vraiment qu’on peut avoir envie de venir vous voir, Hyper-Jambon ? 

@Saladin

Vous avez été convaincu que le Coran doit forcément être un livre merveilleux et à partir de cette croyance forcenée vous lui donnez des significations qu’il n’a pas. Elles sont vraiment tirées par les cheveux. La description poétique des montagnes qu’on trouve dans le Coran ne correspond en rien aux connaissances géologiques sur les montagnes apportées par la science. De plus, aucun être humain, même à la préhistoire (à part un fou ?) ne peut avoir eu l’idée stupide que les reliefs terrestres soient seulement posés à la surface du sol sans aucun ancrage (surtout en ayant déjà investi des grottes)  

@Saladin

Merci, j’ai vu la vidéo.

Il y a une confusion : les théories de la relativité générale et restreinte ne consistent pas dans le fait de concevoir différents niveaux de temporalité. Le Coran n’évoque que la relativité temporelle, ce qui est bien différent ! L’idée qu’une heure dans une certaine dimension temporelle soit équivalente à mille ans dans une autre dimension temporelle a été formée très tôt dans l’histoire de l’humanité. Elle est déjà évoquée comme une banalité dans les ouvrages taoïstes de la Chine ancienne bien avant le Coran, et on la trouve évidemment aussi dans les mythes et légendes de nombreuses autres cultures. Les êtres humains se sont tout simplement rendus compte partout dans le monde que l’on pouvait faire un rêve de quelques minutes qui semblait durer plusieurs jours depuis l’intérieur du rêve. L’auteur du Coran a simplement repris cette vieille idée bien connue de tous les poètes et autres rêveurs. En revanche, les théories scientifiques formalisées par Einstein et les savants de son époque ont permis de produire des effets mesurables et d’inventer des machines utiles, comme le GPS et la télévision à tube cathodique. Le Coran n’a rien fait de tel, car c’est une oeuvre littéraire et non scientifique.