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A l’aide d’un idéateur expérimental, je m’amuse à trouver les motivations racialistes et ethnocentristes de ceux qui prétendent exprimer des opinions politiques, mais qui ont une sainte phobie de toute ingénierie sociale et de toute délibération réelle.Tableau de bord
- Premier article le 20/06/2011
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Brice Couturier : L’art de relayer les pressions lobbyistes
5509 visites 25 nov. 2011 | 4 réactions |
Derniers commentaires
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lequel ?
ils sont deux à dire exactement le contraire :- celui qui ne fait que répéter une loi pour l’hygiène- ou celui qui fait semblant de comprendre que c’est pour la parité et qui fait sentir que c’est idiot -
je vois ce que tu dis,
mais d’un autre côté, l’un n’empêche pas l’autre, et l’appétit vient en mangeant ....en clair : "ça ne calmera pas la foule" , ça pourrait l’exiter encore plus -
@Sergel,
Ne ment que celui qui est sûr que personne ne le grillera, donc tout le monde est responsable du mensonge de chacun.En fait, je crois que le mongolien (je suis moi-même à moitié mongolien) a choisi délibérément le chiffre qui l’arrangeait : le rapport des heures de travail à temps plein par rapport à la population chauve dont le nom a un nombre de lettre impair.Bref, ça doit être une question de taux de natalité.Et c’est vrai que les bébés ne sont pas très productifs, tu n’as qu’à donner une disqueuse à un bébé, tu verras qu’il va tripoter ça en long et en large, mais il ne la branchera même pas. -
C’est fait au nom de l’hygiène, mais tout le monde se complaît à comprendre ça au nom de la parité.
Un bon exemple de ce que les illusions collectives peuvent rendre les gens cons.(pour les mal-comprenants) :Si quelqu’un conteste l’intérêt hygiénique, pourquoi ne pas simplement le dire, au lieu de faire semblant de croire qu’il s’agit d’une question de parité, ce qui serait effectivement débile ?Serait-ce pour le plaisir de dire que c’est débile ?Si c’était ça, ce serait débile ! -
Ah, faire tout entrer dans des classifications !
quelle saine occupation !et puis l’avantage c’est qu’on ne s’ennuie jamais, car on ne finit jamais d’être déçu.D’un autre côté, quel intérêt de s’intéresser à la pensée, à cette échelle arbitraire qu’est l’état civil (l’individu de sa naissance à sa mort), si ce n’est pas pour l’enfermer dans des tribus imaginaires ?On ne va pas s’amuser à comprendre les pensées des autres quand même !
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