Gollum

@micnet

L’intuition vient du plus profond de notre être, elle recouvre en quelque sorte une dimension spirituelle et possède quelque chose d’assez universel.

Faut faire gaffe avec l’intuition... il y a des "intuitions" bas de gamme qui se révèlent foireuses, souvent perverties d’ailleurs par des présupposés et à priori personnels, et les autres intuitions, lumineuses, si précisément la personnalité a suffisamment évolué pour se dégager des opinions et vit de façon majoritaire selon la Raison.

À ce moment là la connaissance du troisième genre peut émerger. Elle ne peut être que le fruit d’une ascèse et d’une élite. C’est sans doute pourquoi d’ailleurs on a du mal à appréhender cette notion chez Spinoza parce que nous sommes pour la plupart encore dans l’opinion pour beaucoup et pour la raison pour ceux qui restent.

@micnet

Spinoza, il établit clairement une hiérarchie entre les passions qui doivent être en-dessous de la raison.

Il s’agit surtout d’orienter les passions selon la Raison, afin qu’elles ne soient pas des passions tristes hostiles à l’organisme.. 

@micnet

1— L’opinion/imagination qui est la forme la plus "basse" de la connaissance pour S

2 — La raison qui est plus élevée

3 — L’intuition qui est la forme la plus aboutie pour S

Oui en 1 l’opinion, c’est le truc de base ce sont les idées à priori sur les choses non étayées, un peu ce que tu fais avec Spinoza (taquinerie)... 

En 2 la raison, là avec argumentations et démonstrations..

En 3 la connaissance du troisième genre, j’avoue que les textes ne sont pas vraiment clairs pour moi il semble que cela se confonde assez avec l’intuition spirituelle chez Guénon... 

En tous les cas cela ne fait pas de Spinoza un rationaliste puisque pour ces gens cela s’arrête au niveau 2.

Pour les passions, les passions tristes diminuent la puissance d’agir et les autres augmentent la puissance d’agir.

Ce qui montre au passage que Spinoza était fort motivé par l’action... 

@yoananda2

Ni l’un ni l’autre ne sont contre les passions. Spinoza parle des passions tristes qui doivent être dominées et les autres passions (joyeuses qui permettent une expansion de l’âme) qui, elles, sont nécessaires au psychisme. N. s’aligne en gros sur Spinoza..

On peut consulter cet ouvrage, d’un neurobiologiste, en faveur de Spinoza :

https://www.amazon.fr/Spinoza-avait-raison-tristesse-%C3%A9motions/dp/2738115845/

@ezechiel

C’est plutôt votre vision à vous, qui voyez le diable et le mal partout, qui est pessimiste... et même très pessimiste...

tellement pessimiste que les chrétiens du moyen-âge étaient terrorisés par la perspective de finir chez Belzébuth...

Voir ici : https://www.amazon.fr/p%C3%A9ch%C3%A9-peur-culpabilisation-Occident-13e-18e/dp/2213013063/