@Zatara "je n’accorde strictement aucune valeur à ce que vous appelez "comprendre silencieusement""
La valeur que vous lui accordez ou ne lui accordez pas n’a aucune importance, ce n’est pas le sujet. Tout simplement, est-ce que vous comprenez ce que cela signifie, oui ou non ? Si vous ne comprenez pas, tout ce que vous pourrez penser ou dire sera un bavardage sans rapport avec le sujet, n’est-ce pas évident ?
@Zatara "maintenant on ne peut pas prendre conscience des choses dans une attitude passive."
C’est intéressant ce que vous dites là, parce que la manière même dont vous le dites exprime le contraire du contenu. "Prendre conscience", c’est forcément passif (comme "réceptionner un colis" est passif par rapport à "envoyer un colis"). Votre attitude honnête vous conduit à dire des choses radicalement fausses exprimant toute la stupidité de la pensée quand elle prétend s’appliquer à "l’être". Sur la piste de la sincérité, vous allez finir par voir à quel point c’est le contraire de tout ce que votre pensée énonce qui est évidemment vrai. Voir le faux, quelle aventure passionnante !
Je ne vous fais pas le reproche de ne pas comprendre ce qui est dit sur ce fil. Votre pensée ne veut pas abdiquer : elle ne veut pas admettre qu’elle n’est que ce qu’elle est et n’a aucun accès à l’être. A chacune de vos réponses, c’est votre pensée qui répond. Comprenez-vous cela ? Aussi étrange que cela puisse vous paraître, je ne vous parle pas ici avec ma pensée.
@Zatara "Vous qui êtes végétarien, vous ne réfléchissez pas en cueillant les champignons ?"
La pensée est très utile pour cueillir des champignons, pour réparer une voiture, pour classer des dossiers, etc. Ceci a déjà été dit plus haut : la pensée est à sa juste place pour agir avec efficacité sur tous les plans techniques. Mais elle ne vous sera d’aucune aide pour comprendre qui vous êtes et comment entrer en relation avec les autres (pas plus qu’un marteau ou une pince).
Non, vous n’avez pas compris. Vous exprimez ce que vous pensez à propos de ce qui est dit, au lieu de comprendre silencieusement ce qui est dit. La pensée est le contraire de l’écoute : quand la pensée produit son bavardage, il est impossible d’être attentif. L’intelligence surgit quand la pensée cesse. Le fait de discuter à ce sujet ne mène à rien : ce n’est pas une théorie ni une méthode.