La lutte des classes est une interprétation des marxistes, c’ est tout. Même le concept de "classe" a été inventé par eux et plaqué à qui mieux mieux partout, tout le temps, à toutes les sociétés, malgré toutes les différences de mentalités. C’ est de la paresse intellectuelle. C’ est même proche de la maladie mentale. C’ est un outil plaqué a posteriori au lieu de partir de ce qui est à l’ époque. C’ est le contraire de tout ce que doit faire un historien.
Sous l’ Ancien Régime, les solidarités sont plus verticales que horizontales, on est plus attaché à son bled qu’ à faire collusion avec le paysan de la ville d’ â côté, où on ne va quasiment jamais. On s’ occupe des pauvres de la paroisse, moins de ceux que l’ on ne connait pas. Il n’ y a pas de conscience de classe, pas de ’bourgeoisie’, les riches sont tellement différents les uns des autres. Entre noblesse de cour, de robe, d’ épée, riche laboureur, négociant, financiers, serviteurs du roi, officiers, maison du roi, grands féodaux, quel est la conscience de classe ? Ils passent leur temps à s’ opposer. Et vivent en partie à la campagne notamment pendant les récoltes et en partie en ville.
Et c’ est comme ça que l’ on interprête le soulèvement de la Vendée à cause des nobles par exemple, alors qu’ il n’ y en avait pas trop en Vendée. Toujours cette connerie de lutte des classes qui fait dire n’ importe quoi à des historiens marxistes et ratés. L’ Empire Romain ? la lutte des classes. Les Incas ? La lutte des classes. Les martiens ? La lutte des classes. T’ es trop con.
Guillemin traitait de trop de sujets pour savoir de quoi il parlait, rien qu’ avec ce que je connais de la période 16-18 ème siècle, c’ est flagrant, il parle de faits qui ne sont même pas maitrisés. Je me souviens pour la monnaie il avoue lui même qu’ il n’ y comprends rien (sol, sous, deniers, livres, etc...) et il prétend parler du salaire journalier d’ un ouvrier.
Quelqu’ un de proche de moi a perdu un procès suite à un faux témoignage et une fausse attestation d’ une femme médecin, alors que ce proche ne l’ avait jamais rencontré. Prise de remord, la femme médecin en question a avoué quelle avait tout inventé pour faire ce que la partie adverse lui avait demandé.
Le conseil de l’ ordre des médecins n’ a condamné la médecin qu’ à une peine symbolique, alors que la personne qui m’ est proche a perdu son procès, de l’ argent, etc...
C’ est vous dire si on a affaire à des gens qui ne sont que des hommes...même chez les médecins.
Et MaQ qui nous ressort son baratin habituel sur les présupposés idéologiques....
Il y a d’ abord des faits, il ne faut plus les planquer, ensuite il y a interprêtations, mais nous faire la lutte des classes sur tous les sujets est une insulte à l’ historien qui tente d’ y voir clair honnètement. Cette façon d’ analyser n’ existait pas au Moyen Age, ni plus tard. Ce que fait Guillemin est une honte, c’ est un conteur, pas un type sérieux. Il interprête l’ histoire à l’ aune de ses présupposés au lieu de partir du passé, des mentalités de l’ éoque considérée, de ce qu’ on en connait, pour ensuite mettre en cohérence.