Belenos

@Zatara

Ecoutez de 6,30 à 8,30 par exemple. Ecoutez pour comprendre pas pour polémiquer ou confirmer votre impression première. 

@Hôpital psychiatrique de Tahiti

Je souhaiterais savoir si "Tahiti douche" est un médicament fabriqué dans votre établissement et recommandé par votre conseil psychiatrique. Je pose la question car j’ai un enfant un peu agité que je passe tous les jours sous une douche alternant l’eau brûlante et l’eau glacée, suivant le protocole décrit dans une revue médicale retraçant les expériences de soins d’un orphelinat roumain des années 1950. Mais les résultats sont médiocres pour le moment. Qu’en pensez-vous docteur ? Merci d’avance. 

@Zatara
"balance leur une de ces photos en pleine réunion de bonheur destructeur de peur, on verra bien si ce genre de poursuite extatique autistique"

Le mec qui a travaillé 30 ans avec des délinquants toxicos et qui a roulé sa bosse dans des zones chaudes de la planète n’a pas tellement le profil de "l’extase autistique". Les autistes ne semblant pas souvent en extase, je ne sais d’ailleurs pas ce que votre expression veut dire. 

"1 minute par ci, par là.....branlette auto centré de pseudo philosophe du bonheur"

Qu’est-ce que la philosophie du bonheur et que serait un vrai philosophe du bonheur (par rapport aux "pseudos philosophes du bonheur" que vous avez habilement démasqués en "1 minute par ci, par là" ? 

@medialter
"Ben oui, il existe un monde objectif, celui-là."

"Celui-là" n’est pas un monde objectif mais une image choisie subjectivement parmi des milliards d’autres images donnant chacune un point de vue particulier sur le monde. Se palucher sur des images de fosses communes ou sur des images de chatons mignons jouant avec des pelotes de laine, c’est toujours se palucher sur des images. A chacun son paluchage selon ses goûts particuliers. Un point de vue sinistre ou pessimiste n’est pas plus objectif qu’un point de vue charmant ou idéaliste : l’objectivité, par définition, n’est dans aucun point de vue particulier. "Il n’y a pas de monde objectif" signifie qu’il n’y a pas de forme sans point de vue. Il y a peut-être ou probablement "quelque chose" au-delà de notre manière particulière d’assembler notre réalité, une vérité sans forme au-delà de notre rêve plus ou moins cauchemardeux de réalité, mais nous ne pouvons pas savoir objectivement ce que c’est : c’est juste objectivement inaccessible. Les images de massacres (assez banales et lassantes en fait) n’en rendent pas mieux compte, ni plus courageusement, que les images de mamies préparant des tartes aux pommes (assez effrayantes parfois).  

Oups, "le" tao (quoique...)