Éric Guéguen

Je vais me repencher sur L’esprit des lois, il y a beaucoup de choses à en tirer également d’un point de vue historique médiéval.

Rapidement...

1. Ceux que vous décrivez comme "fascistes", apprentis sorciers face au nombre, ressemblent à s’y méprendre à nos dirigeants actuels. La démagogie n’a pas prise si l’on casse la logique du nombre (consistant à donner systématiquement raison aux majorités du simple fait qu’elles soient majorités).

2. Le règne de la raison ne peut pas s’installer par la force, il advient spontanément ou il faut en faire son deuil. Dans le système actuel, nous sommes contraints d’en faire notre deuil, moi le premier, d’où l’image d’idéaliste que vous vous faites de moi. Je suis prêt à me contenter, ma vie durant, de l’image de porcs incultes que véhiculent bon nombre de mes semblables.

3. La défense de la Tradition, c’est très bien, mais la Tradition elle-même doit être en permanence soumise à la critique de la raison pratique. En permanence.

Excellentes remarques de votre part. J’aurais aimé que tout le monde vous lise, il y a bien plus de choses à apprendre dans vos propos relativement à la démocratie que dans tous les délires complotistes qui pullulent sur ce site.
Malheureusement, j’ai fait un flop avec mon article. Soyez néanmoins remerciée pour cette analogie constructive.

Loin de moi l’idée de m’interdire quelque référence que ce soit. Cela dit, est-ce que, selon vous, un fasciste défendrait comme je le fais la totale liberté d’expression ? Est-ce seulement envisageable de son point de vue ? Ce que je propose, au rebours de tous les fascismes, c’est de faire droit à toutes les opinions et d’user individuellement de notre raison pour discriminer rationnellement entre les bonnes (celles qui sont sur le chemin de la connaissance) et les mauvaises (irrémédiablement dans l’erreur). Cela vous semble-t-il fasciste à ce point ?
 
Sur l’ordre et le désordre :
Il me semble que Maurras défendait l’idée d’un ordonnancement monarchique de la société, d’une fixité à défendre par frilosité de peur de constater la désagrégation du tout. Ainsi ne pouvait-il concevoir un fils de gueux devenu notable, encore moins un fils de notable méritant de n’être qu’un gueux. Moi si. L’ordre fasciste n’est pas organique, quoi qu’en aient dit les fascistes eux-mêmes, il est mécanique. J’entends par là qu’il n’y a pas de vie dans la société qu’ils prônent, aucun échange de fluides, que des rouages.

Machiavel, le recours inaugural au policier dérive d’un manque de confiance exacerbé dans l’intelligence humaine. Le fasciste nivelle l’homme générique par la bas et fait de sa bêtise potentielle un standard. Lorsque Manuel Valls décrète qu’il faut interdire à Dieudonné d’ouvrir la bouche, il suit la même pente, celle de ceux qui, mus par une vision uniformisante de la nature humaine, se doivent de recourir à des méthodes liberticides pour assurer... l’ordre, grande constante hobbesienne. L’ordre dont moi je parle, l’ordre cosmologique grec, est celui qui s’inquiète de la place qui revient à chacun, en fonction de la pluralité naturelle des êtres.

Enfin, pour ce qui est de la référence à l’Antiquité, cette période de notre histoire est à l’origine de tellement de choses (géniales, il faut bien le dire, pour certaines) dans tous les domaines que vous trouverez bien peu de mouvements à ne pas s’en revendiquer d’une manière ou d’une autre. Même un type comme Babeuf s’est senti obligé de mythifier abusivement les Gracques.