ffi

Avec un vent-solaire à 500km/s,
il faudrait 3 jours et 12 heures à la tempête pour joindre la Terre.
Soit entre le 12 août 2011 et le 13 août 2011 : Fort soleil puis violents orages et Inondations à prévoir dans le sud.

C’est pas un problème de naïveté, mais de fausseté.

Le juste milieu entre le vrai et le faux, c’est du faux.

Votre logique "ping-pong" révèle une volonté au conflit.

MAOGA :
Ce n’est pas parce que les mots qui désigne certaines choses ont changé que ces choses ont disparues.
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C’est très normal, puisque les sociétés fonctionnent toujours de la même manière :
- Un pouvoir, celui qui veut pour la société.
- Les ministres, ceux qui font appliquer la volonté du pouvoir.
- Les sujets, ceux qui obéissent au pouvoir.
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En monarchie :
Un pouvoir, le Roi
Des ministres, nobles et fonctionnaires publics
Les Sujets
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En famille :
Un pouvoir, le père.
Le ministre, la mère.
Le sujet, l’enfant.
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En Religion :
Un pouvoir : Dieu
Les ministres : prêtres
Les sujets : fidèles.
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En République :
Un pouvoir : président.
Les ministres : gouvernement, députés et fonctionnaires
Les sujets : citoyens.
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Tout l’effet de la République, en instaurant la guerre perpétuelle pour la conquête du pouvoir, n’aura été que de permettre aux oligarchies de déployer des trésors d’ingéniosités, par la propagande, l’argent, et les sociétés secrètes, de capter peu-à-peu tous les rouages du pouvoir. Il suffit de voir la série des présidents modernes : Pompidou, Giscard, Mitterrand, Chirac, Sarkozy... Ces gens, très redevables à certaines puissances économiques pour leur élection, n’ont manifestement pas agit dans des directions propre à améliorer le sort des populations.
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Paradoxalement, la monarchie capétienne, qui ne nécessitait pourtant aucun plébiscite de son dirigeant par les populations, a pourtant été au coeur du progrès des conditions sociales en occident, par son génie à faire développer les arts et les sciences et à en diffuser le savoir parmi le peuple. Mais il n’y a pas de paradoxe. Le Roy très chrétien a le devoir de considérer tout le peuple comme ses égaux, et d’aimer chacun comme lui-même. Aimer son peuple, c’est vouloir qu’il vive dans les meilleurs conditions.
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Si l’on regarde attentivement la séquence historique, que voit-on ? Avant la révolution, le capitalisme est sous contrôle, après la révolution, le capitalisme a les mains-libres. Aduler la révolution et honnir le capitalisme est donc contradictoire.