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Alors on fait quoi ?! On attend qu’un grave incident survienne et après on dira : Ah si j’avais su ? Ces "journaleux" avaient peut-être raison d’essayer faire leur travail.... C’est de la faut de ces affreux journaleux, ils ont indisposés nos décideurs politiques....

Qu’est-ce qui vous permet d’affirmer d’entrée qu’il n’y a pas de problème de sûreté ? Les enjeux de sûreté nationale ne sont pas à évacuer d’un revers de manche. Il en va de la raison d’ Etat.
Les journaliste de Capital font un excellent travail en menant leur propre enquête.
Votre type à fleur était un "sous-traitant chargé de la sûreté dans les centrales nucléaires". Son témoignage est d’une importance capitale. Ces questions là nous intéressent tous et ne peuvent plus être couvertes par le secret. Le gouvernement a beau jeux de nous parler de transparence, on attend de voir.

Qui plus est, auquel participa DSK, auquel était invité Christine Lagarde. C’est vrai qu’en ce moment, Madame Lagarde a du temps à perdre dans un simple club d’échange socio-philosophique.

"Depuis quelques années, le « mentir vrai » est devenu la marque de fabrique de nombreux intellectuels ayant acquis une certaine crédibilité dans notre pays. Ces faussaires qui assènent sans aucun scrupule des contrevérités pour défendre telle ou telle cause sont quasi intouchables. Véritables docteurs es malhonnêteté intellectuelle, ils ne sont jamais inquiétés même lorsqu’ils sont pris en flagrant délit de mensonge. Quoiqu’ils racontent, on les respecte et ils peuvent donc distiller leurs boniments en toute impunité dans les médias. Le triomphe des faussaires constitue une menace pour l’information du public. L’honnêteté intellectuelle est devenue un handicap et non un atout. Pourquoi les intello baratineurs ne sont-ils pas démasqués ? Comment procèdent-ils ? Quelle est la responsabilité des médias dans ce triomphe du mensonge ? Dans cet essai corrosif, Pascal Boniface décrypte les ressorts et méthodes qui permettent à des intellectuels serial-menteurs d’occuper avec un culot inouï l’espace médiatique. Comment ils brandissent « la morale » pour nous faire avaler leurs couleuvres ou encore quels sont leurs terrains de jeu idéologique préférés (Islamisme, Israël, défense de l’Occident…). Mais, l’auteur pousse sa réflexion plus loin en dénonçant les boniments de « grands » Intellectuels faussaires français. Dans une série de portraits incisifs documentés et croustillants, l’auteur lève le voile sur les pratiques des menteurs en série".

Les Intellectuels faussaires, Jean-Claude Gawsewitch Éditeur, 2011

Philosophe des lumières aux côtés de Voltaire, Montesquieu et Diderot ou Condorcet notamment, Jean-Jacques Rousseau rédacteur du contrat social, inspirateur de la première constitution post-révolutionnaire reste l’une des grandes figures de l’élite acquise au peuple. Il défendit avec brio la souveraineté populaire, la démocratie directe, le mandat impératif avec contrôle des élus par le peuple..... Remettez vous dans le contexte de l’époque et vous constaterez que les citations glanées par Flamm sont insignifiantes et n’ont rien de scandaleuses.
Jean Jacques Rousseau s’est battu pour la liberté des hommes, s’est œuvres ont redonné de la dignité à l’homme et ont contribué à faire abolir l’esclavage réintroduit par Napoléon.
Montesquieu, le bourgeois, quand à lui, a toujours plaidé pour le mandat représentatif, celui que nous connaissons aujourd’hui. Quand au grand Voltaire, il jalousait se roturier au talent exceptionnel capable de rivaliser et de le surpasser.

Devenu trop emcombrant pour l’oligarchie, l’étude de Jean-Jacques Rousseau a été supprimée des programmes scolaire littéraires. Puis il a été évincé des programmes de philosophie du baccalauréat. Je ne suis donc pas étonné que la ville Chambéry préfère la discrétion. Mais allez à Genève, là vous verrez que les Suisse l’honore à sa juste valeur. 

Ils ont dit non à l’esclavage :
 
Jean Jacques Rousseau

« Le droit de l’esclavage est nul, non seulement parce qu’il est illégitime, mais parce qu’il est absurde et ne signifie rien. Ces mots, esclavage et droit, sont contradictoires. » « Le droit de conquête, n’étant point un droit, n’en a pu fonder aucun autre. »

« De ce que nous n’avons pu pénétrer dans le continent de l’Afrique, de ce que nous ignorons ce qui s’y passe, on nous fait conclure que les peuples y sont chargés de vices : c’est, si nous avions trouvé le moyen d’y porter les nôtres, qu’il faudrait tirer cette conclusion. (...) Qui jugerons-nous le plus courageux, de l’odieux Cortez subjuguant le Mexique à force de poudre, de perfidie et de trahisons, ou de l’infortuné Guatimozin étendu par d’honnêtes Européens sur des charbons ardents pour avoir ses trésors ? »

« Si j’étais chef de quelqu’un des peuples de la Nigritie, je déclare que je ferais élever sur la frontière du pays une potence où je ferais pendre sans rémission le premier Européen qui oserait y pénétrer. »

 Montesquieu

« Le droit de l’esclavage vient du mépris qu’une nation conçoit pour une autre, fondé sur la différence des coutumes. »

« L’esclavage est contre le droit naturel, par lequel tous les hommes naissent libres et indépendants. (...) Un esclave peut donc se rendre libre ; il lui est permis de fuir. (...) La guerre de Spartacus était la plus légitime qui ait jamais été entreprise. »

 Voltaire

« Nous leur disons qu’ils sont hommes comme nous, qu’ils sont rachetés du sang d’un Dieu mort pour eux, et ensuite on les fait travailler comme des bêtes de somme ; on les nourrit plus mal : s’ils veulent s’enfuir, on leur coupe une jambe, et on leur fait tourner à bras l’arbre des moulins à sucre, lorsqu’on leur a donné une jambe de bois ; après cela nous osons parler du droit des gens ! »

 Diderot

« Nous les avons réduits, je ne dis pas à la condition d’esclaves, mais à celle de bêtes de somme ; et nous sommes raisonnables ! Et nous sommes chrétiens ! »

« Cet achar de nègres pour les réduire en esclavage est un négoce qui viole la religion, la morale, les lois naturelles et tous les droits de la nature humaine. »

« On dira peut-être qu’elles seraient bientôt ruinées, ces colonies, si l’on y abolissait l’esclavage des nègres. Mais quand cela serait, faut-il conclure de là que le genre humain doit être horriblement lésé, pour nous enrichir ou fournir notre luxe ? »

« Peut-il être légitime de dépouiller l’espèce humaine de ses droits les plus sacrés, uniquement pour satisfaire son avarice, sa vanité ou ses passions particulières ? Non, que les colonies européennes soient donc plutôt détruites, que de faire tant de malheureux. »

« Passé l’Equateur, l’homme n’est plus ni anglais, ni hollandais, ni français, ni espanol, ni portugais. Il ne conserve de sa patrie que les principes et les préjugés qui autorisent ou excusent sa conduite, (...) pressé d’acquérir, pressé de jouir et capable de tous les forfaits qui le conduiront plus rapidement à ses fins. »

 Condorcet

« Les mêmes nations européennes dont les lois autorisent l’esclavage des Noirs regarderaient celui des Blancs comme un crime. Cette contradiction dispense de prouver que jamais l’esclavage ne peut être légitime, que jamais un homme ne peut être la propriété d’un autre homme. »

« Quoique je ne sois pas de la même couleur que vous, je vous ai toujours regardés comme mes frères. La nature vous a formés pour avoir le même esprit, la même raison, la même vertu que les Blancs. Je ne parle ici que de ceux d’Europe ; car, pour les Blancs des colonies, je ne vous fais pas l’injure de les comparer avec vous. »

« Si on allait chercher un homme parmi les îles de l’Amérique, ce n’est point parmi les gens de chair blanche qu’on le trouverait. »

« Vous n’avez point de quoi soudoyer des avocats : il n’est donc pas étonnant que vos maîtres trouvent plus de gens qui se déshonorent et plaidant leur cause que vous n’en avez trouvé qui se soient honorés en défendant la vôtre. Et des hommes qui se sont enrichis dans les îles aux dépens de vos travaux et de vos souffrances, n’ont de cesse, à leur retour, de vous insulter dans des libelles calomnieux. »

« La contagion n’est-elle pas à craindre ? N’est-il pas dangereux pour une nation libre de permettre à une partie de ses citoyens de perpétuer des conduites en contradiction avec les principes de liberté et d’égalité dont le législateur ont fait la base de sa Constitution ? »

Les esclaves perdent tout dans leurs fers, jusqu’au désir d’en sortir. Rousseau Jean-Jacques

Source : Citation Rousseau Esclavage | Dico - Citations - Dico citations

 Les esclaves perdent tout dans leurs fers, jusqu’au désir d’en sortir. Rousseau Jean-Jacques

Source : Citation Rousseau Esclavage | Dico - Citations - Dico citations