Peut-être que la formule "il est tout aussi possible" aurait mieux exprimé ma pensée que "il est donc fort possible que". Je n’ai pas assez d’éléments pour pencher plus en faveur de l’une ou de l’autre thèse. J’ai seulement le sentiment que l’on projette pas mal de fantasmes sur ces petits groupes alors qu’on ne dispose le plus souvent que d’une ou deux études conduites par un nombre très limité de chercheurs, d’ailleurs contestés. Je me demande si l’on ne vient pas enquêter sur ces tribus avec une idée précise de ce que l’on ’doit’ forcément y découvrir. A une certaine époque, on découvrait qu’il s’agissait d’âmes simples à convertir au christianisme, puis on a découvert que c’était des primitifs formant le chaînon manquant entre le singe et l’homme et à présent on découvre qu’il s’agit de bons sauvages représentatifs d’un communisme des origines (que la méchante civilisation moderne va anéantir). Or, à titre personnel, je ne vois pas ce que leur style de vie a d’admirable ou d’enviable et j’ai l’impression que les qualités que l’on vante en donnant ce petit peuple en exemple seraient encore mieux représentées par l’existence merveilleusement paisible et harmonieuse de certaines plantes (qui semblent elles aussi ne pas savoir compter et n’avoir aucune activité culturelle).
"Je ne comprends pas comment tu articules logiquement l’effectif actuel de ce peuple et le fait qu’ils seraient les représentants d’une civilisation "ancienne très élaborée"."
J’ai seulement dit "Il est donc fort possible", pour indiquer que nous ne savons rien des origines de ce prétendu exemple de "communauté des origines".
Nous savons en revanche sur la base de récentes découvertes archéologiques qu’il a existé avant l’invasion portugaise, une civilisation brésilienne élaborée, avec des cités composées de milliers d’individus, qui aurait duré 1000 ans et qui aurait atteint son apogée entre 1200 et 1400 après J.C.
Certaines tribus amazoniennes pourraient descendre de cette ancienne civilisation (ou d’une autre), dont elles auraient perdu la science. Elles seraient donc représentatives d’une dégradation civilisationnelle comme il s’en produit souvent dans l’histoire humaine.
J’aurais tendance à dire que ce qui détermine la singularité d’une société est la sexualité, bien avant l’économie et la politique. La capacité extraordinaire de l’être humain à libérer sa sexualité des déterminations instinctives produit la diversité des sociétés que l’on peut constater (pour le meilleur et pour le pire). Il faut prendre "sexualité" au sens large dans mon propos. Les autres espèces n’ont pas cette disposition, ils ont la sexualité que la nature leur a donnée pour perpétuer l’espèce, point barre.