Éric Guéguen

Bonjour erQar.
 
Et pourquoi les Américains (qui eux prononcent bien "Aristoteles") disent "Plato" en amputant le philosophe de la dernière lettre de son nom grec ? 
Non, langue au chat, je n’ai pas la réponse sémantique sous la main, mais une logique nous échappe certainement, je ne pense pas que ce soit le fait du hasard ou d’un caprice quelconque.

Je vais chercher tiens, merci...

Entendu, admettons que je n’aie pas été rigoureux dans ce que j’ai dit. Cela dit, votre compréhension de mes propos est quelque peu déroutante. Vous ajoutez en effet ceci :
 
"Le pétrôle est devenu une source de profit considérable bien avant les années 70 (si vous parlez de 1970) pour un paquet de pays : les familles Nobel, Rothschild et Rockfeller..."
=> Bien sûr, mais en Occident, pas dans les pays arabes !! Les capitales des Émirats Arabes Unis, miroirs aux alouettes en carton-pâte, tout de clinquant et de tape à l’œil, à la manière des parcs d’attraction à l’américaine, ont émergé du sable il n’y a qu’une quarantaine d’années. Grâce ? Au pétrole. Pourquoi ? Du fait de l’usage inédit qu’en faisaient alors les sociétés de consommation occidentales que ces pays s’emploieront désormais à imiter.

Je ne dis pas que les Occidentaux ont inventé ou découvert le pétrole (et encore une fois mes propos ont peut-être pu prêter à confusion à ce sujet), je dis qu’ils en ont fait un nouvel usage, hautement rentable. Vous notez ensuite qu’ils ont su berner les potentats locaux, ce qui est parfaitement exact, mais ça, pour le coup, ils ne l’ont pas inventé : c’est une constante de l’Histoire...

Il est aussi idiot de reprocher le totalitarisme à Nietzsche que de le faire à Marx ou Rousseau. Je ne pense pas que l’on puisse reprocher à un génie littéraire d’être lu, au mieux par des simplets, au pire par des salauds qui l’instrumentalisent pour asservir les simplets.

Nietzsche, ça n’est pas Onfray. Nietzsche n’est pas quelqu’un d’allergique par principe aux religions. Ce qui le rebute dans les religions, ça n’est pas tant l’emprise qu’elles peuvent avoir que leur côté émollient. Ce que dit Nietzsche, et en particulier dans l’exemple que vous relevez, c’est que l’islam est viril, alors que le christianisme a un côté maternel qui, finalement, s’est retourné contre lui. De cela on ne peut déduire que Nietzsche est pro ou anti ceci ou cela, encore moins que Rochedy a lu ou non Nietzsche.

Et vous, l’avez-vous réellement lu ?

Vous confirmez ce que dit Joe Chip : il faut avoir un bagage culturel important pour ne pas trahir Nietzsche dans la compréhension que l’on en a. Et en particulier il ne faut surtout pas en faire une nouvelle idole.