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  • Premier article le 16/05/2015
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  • vote
    ffi 17 juillet 2013 15:00

    -Désolé, mais quand tu changes la couche d’un bébé, ce n’est pas du conditionnement.

    R / Bien sur que ce n’est pas un conditionnement, mais par contre quand tu lui apprends à se changer lui-même c’en est un !

     

    ... Sauf que c’est l’enfant lui-même, qui au bout d’un certain temps, veut s’habiller lui-même et te fait une colère parce qu’il en a marre que tu l’habilles ou parce qu’il veut choisir ses vêtements.

     

    Faut pas croire, l’enfant a une volonté propre déjà tout petit, et donc l’éducation n’est jamais une mise en forme unilatérale, mais toujours une relation entre 2 personnes. 

     

    L’enfant aime son parent (c’est une sorte de Dieu pour lui), et donc l’enfant imite son parent, car il veut faire pareil. C’est par amour de ses parents qu’il se fait à leur image. Le parent n’y peut rien, ça se fait tout seul.

     

    C’est évident que tu n’as pas d’enfant.



  • 1 vote
    ffi 17 juillet 2013 14:50

    Il y a quand même un préalable : croire en l’existence du Malin ;)
     
    Même pas, ce n’est pas parce que tu ne crois pas, par exemple, que le Christ a existé que le christianisme n’existe pas. L’important, c’est que certains y croient. Cela suffit à faire exister le mouvement.
     
    En fait chaque démon représente des vices humains (qui éloignent donc de la vertu),
    - Mammon pour l’avarice (recherche maladive de richesse),
    - Satan pour la colère (court accès de folie de type maladif),
    - Léviathan pour l’envie (refus de réjouir du bonheur d’autrui ou se satisfaire de son malheur),
    - Belzebuth pour la gourmandise (ne savoir résister à rien),
    - Asmodée pour la luxure (plaisir sexuel immédiat recherché pour lui-même),
    - Lucifer pour l’orgueil (s’attribuer des dons que l’on a reçu à ses propres mérites),
    - Belphegor pour la paresse (refus d’accomplir des tâches nécessaires).
     
    Ces vices existent bel et bien, que l’on croit aux démons ou non.



  • vote
    ffi 17 juillet 2013 13:50

    Voir "Morphologie de la physique : les géométries quantiques", chapitre "Géométrie quantique en Europe occidentale", introduction, page 18 du fichier.
     
    Citation :
    ---------------------------------------------------------------------------

    Dans le polythéisme, les dieux, ou encore les formes, les essences, entrent en relation par le biais de l’existence. En d’autres termes, l’essence produit sa propre existence (c’est l’entéléchie). L’essence même de la causalité est que chaque chose a sa cause en elle-même. Le Démiurge est l’artiste qui arrange des formes qui existent déjà, de même que le Premier Promoteur d’Aristote met en mouvement des objets qui existent déjà. Ni l’un ni l’autre ne produisent : ils ajoutent l’ordre et la dynamique à ce qui existe nécessairement et indépendamment d’eux.
     
    Dans le monothéisme cette relation s’établit d’une tout autre manière. Dieu est le Créateur . Il produit, il organise, il met en mouvement. Ce qui est créé est différent de Dieu, et donc en dehors de Dieu. La conséquence n’est plus contenue dans la cause,
    elle est son produit. Cette nouvelle relation de la cause à l’effet - le principe de
    causalité - doit donc être reprise, analysée et développée. Cela amène à créer un nouveau modèle du Monde.
    ----------------------------------------------
    Bref, en Grèce, la conséquence découle de l’essence de la chose (sa cause formelle), de manière fatale. Avec le christianisme, la conséquence est produit par la cause et la cause et la conséquence sont ordonnancées dans le temps.
     
    En arrière-plan, il y a justement le problème de l’Unité et de la pluralité.
    Chez les Aristote, l’essence engendre une pluralité par accidents, il suffit donc de remonter d’accident en accident pour retrouver l’essence commune, universelle. L’idée était de remonter à l’Un, le Tout (c’est du panthéisme).
     
    En christianisme, l’Unité originelle c’est un Artiste, c’est Dieu, et il engendre la pluralité par un acte de création. Il n’y a donc pas nécessairement de points communs dans la pluralité observable, si ce n’est dans les raisons de Dieu.
     
    Une bonne illustration est l’exemple d’Aristote au sujet de la statue où il exprime sa théorie de causalité :
    1/la cause matérielle (la matière qui compose la statue)
    2/la cause formelle (la forme de la statue)
    3/la cause efficiente (la main du sculpteur nécessaire pour qu’il y ait une statue)
    4/la cause finale (telle statue a été sculptée pour tel endroit) qui est la cause essentielle.
     
    Pour comparer, en christianisme, on dira simplement que la cause de la statue, c’est le sculpteur car c’est lui qui produit la statue. Ainsi le sculpteur est-il la cause, et la statue la conséquence de l’acte de cette cause. La "Cause matérielle", c’est la matière créée par Dieu choisie par le sculpteur. La "Cause efficiente", c’est l’Art du sculpteur. La "Cause finale", c’est l’Intention du sculpteur. La "Cause formelle", c’est le résultat de l’action du Sculpteur (Choix des matières + Imagination + Art + Intention).
     
    Notre notion de causalité est bien évidemment Chrétienne, Plus personne ne comprend aujourd’hui la causalité au sens d’Aristote. Nous sommes des Héléno-judéens, nos sociétés ayant réalisé la synthèse des antiquités grecques et juives, reliant les catégories grecques à la causalité juive. Cette synthèse fut le fait de la scolastique au moyen-âge, au terme de l’âpre débat de la querelle des universaux.
     
    Les premiers tracés de grandeur en fonction du temps sont immédiatement postérieurs. Voir Nicolas Oresme.


  • vote
    ffi 17 juillet 2013 11:14

    Or, on peut très bien s’intéresser à la causalité naturelle en remettant l’homme à sa juste place, et sans jamais faire intervenir la moindre référence divine.
     
    Je crains que les hommes, par leur penchant "naturellement" orgueilleux, peinent à trouver leur juste place. La référence divine est essentielle, ne serait-ce que pour l’humilité, mais aussi en science (la cause qui crée l’effet, la cause moderne en physique, elle est issue du christianisme, pas de la Grèce, de même la notion de Loi qui vient de l’idée d’un législateur).
     
    Et puis il convient de distinguer entre les objets inertes, à gouverner selon des lois physiques, et les sujets "artistes" que nous sommes, à gouverner selon des lois morales, distinction que notre époque scientiste qui découle des droits de l’homme et du naturalisme athée peine à opérer. La politique, c’est gouverner des corps et des esprits, car l’homme a un corps et un esprit.



  • 5 votes
    ffi 17 juillet 2013 00:55

    Les néo-nazis sont une mouvance païenne, darwiniste, racialiste, socialiste et nationaliste.
     
    Le black-métal est une musique sataniste.

    Le chrétien y préfère la musique classique.
    Il n’est ni darwiniste, ni racialiste, ni socialiste, mais patriote.
     
    Les dirigeants du FN se sont toujours déclarés chrétiens.
    Le FN est un mouvement patriote.

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