Gollum

@yoananda2

Non mais tes bouddhistes au début de ton post c’est pas des vrais bouddhistes ils ont rien compris au film...

Quant à la vaporisation de l’affect elle est longue pour le débutant et ultracourte pour le perfectionné... avec tous les intermédiaires.

car j’ai justement fait cette erreur du "refoulement"

d’où l’impérieuse nécessité de lire de bons bouquins techniques avant toute pratique. Et c’est pas ce qui manque à notre époque il en est d’excellents.

Perso j’arrive de mieux en mieux à observer les affects (colère) se mètrent en place à les faire disparaitre dès qu’ils commencent à essayer de devenir envahissant. C’est très gratifiant d’ailleurs on se sent beaucoup plus libre.

@micnet

  La super forme le micnet... 

Un produit collatéral du confinement ?

C’est criant de vérité en tous les cas.

@Ozi

Bon j’ai fini la vidéo. Et donc absence de libre-arbitre pour Spinoza cela ne fait aucun doute.

Par contre il y a tout un discours sur la liberté (possible donc) mais qui n’a rien à voir avec le libre-arbitre.

Il s’agit de la lutte contre les passions, du moins celles qui sont toxiques (je fais cette réserve car Nietzsche, grand admirateur de Spinoza, voyait dans les passions saines quelque chose à cultiver), comme la peur, l’inquiétude, les vices...

Pour Spinoza on s’en débarrasse en s’en faisant une idée claire. Cela peut sembler obscur pour beaucoup mais cela est assez proche de la pratique bouddhiste, qui insiste beaucoup sur la clarté (de la conscience) et qui vaporise toute passion naissante, dès qu’elle se manifeste. Une colère nait-elle en nous ? L’observation de soi et le regard posé sur cette colère empêche que l’on soit possédé par elle et elle se vaporise et disparaît aussitôt.. Idem pour les idées mentales qui surgissent. On ne s’y attache pas et on laisse passer. 

Bref, la conscience permet de ne pas être victime des contenus inconscients.

Et à force de se libérer des passions, la joie peut naitre. Et une capacité à agir plus grande.

Et la joie est adhésion à ce qui est. Et nullement le résultat du libre-arbitre. Qui est définitivement une conception entropique et démotique faite pour les masses...

@ezechiel

Vous ne répondez pas de vous-même. Vous faites diversion avec une citation évangélique.

Encore une fois pourquoi Dieu, disposant du libre-arbitre, ne ferait-il pas le Mal ?

@ezechiel

D’accord. Mais Dieu a le libre-arbitre non ? Puisqu’il est à l’image de l’homme, qui l’a.

Dans ce cas qu’est-ce qui me garantit que Dieu ne va pas choisir le Mal un jour ?

Et qu’est ce qui me garantit que Satan ne voudra pas faire le Bien puisqu’il a le libre-arbitre ?