Gollum

@yoananda2

Ok. Non moi j’arrive juste en percevant la colère à ce qu’elle disparaisse. Mais bon, ça ne s’est pas fait tout seul..

Le refoulement ça laisse toujours un arrière goût de tension encore persistante. Alors que la colère qui fait pschiiit ben on se sent léger..

La colère vient d’un ressentiment où l’on se sent offensé, où on croit subir une injustice. Suffit de se foutre de cette injustice et basta...

Bon je sais, c’est pas forcément facile pour tout le monde..

Et il m’arrive de rater mon coup. 

@yoananda2

Non mais tes bouddhistes au début de ton post c’est pas des vrais bouddhistes ils ont rien compris au film...

Quant à la vaporisation de l’affect elle est longue pour le débutant et ultracourte pour le perfectionné... avec tous les intermédiaires.

car j’ai justement fait cette erreur du "refoulement"

d’où l’impérieuse nécessité de lire de bons bouquins techniques avant toute pratique. Et c’est pas ce qui manque à notre époque il en est d’excellents.

Perso j’arrive de mieux en mieux à observer les affects (colère) se mètrent en place à les faire disparaitre dès qu’ils commencent à essayer de devenir envahissant. C’est très gratifiant d’ailleurs on se sent beaucoup plus libre.

@micnet

  La super forme le micnet... 

Un produit collatéral du confinement ?

C’est criant de vérité en tous les cas.

@Ozi

Bon j’ai fini la vidéo. Et donc absence de libre-arbitre pour Spinoza cela ne fait aucun doute.

Par contre il y a tout un discours sur la liberté (possible donc) mais qui n’a rien à voir avec le libre-arbitre.

Il s’agit de la lutte contre les passions, du moins celles qui sont toxiques (je fais cette réserve car Nietzsche, grand admirateur de Spinoza, voyait dans les passions saines quelque chose à cultiver), comme la peur, l’inquiétude, les vices...

Pour Spinoza on s’en débarrasse en s’en faisant une idée claire. Cela peut sembler obscur pour beaucoup mais cela est assez proche de la pratique bouddhiste, qui insiste beaucoup sur la clarté (de la conscience) et qui vaporise toute passion naissante, dès qu’elle se manifeste. Une colère nait-elle en nous ? L’observation de soi et le regard posé sur cette colère empêche que l’on soit possédé par elle et elle se vaporise et disparaît aussitôt.. Idem pour les idées mentales qui surgissent. On ne s’y attache pas et on laisse passer. 

Bref, la conscience permet de ne pas être victime des contenus inconscients.

Et à force de se libérer des passions, la joie peut naitre. Et une capacité à agir plus grande.

Et la joie est adhésion à ce qui est. Et nullement le résultat du libre-arbitre. Qui est définitivement une conception entropique et démotique faite pour les masses...

@ezechiel

Vous ne répondez pas de vous-même. Vous faites diversion avec une citation évangélique.

Encore une fois pourquoi Dieu, disposant du libre-arbitre, ne ferait-il pas le Mal ?