• AgoraVox sur Twitter
  • RSS
  • Agoravox TV Mobile

maQiavel

maQiavel

Machiavel est incontestablement le premier penseur de l’Etat stratège et de l’évolution institutionnelle. Son innovation est la création du « vivere politico ». Le « vivere politico » machiavélien n’est pas un objectif éthique en soi, mais un moyen de défendre la liberté civique et les multiples objectifs des individus afin de maintenir la stabilité de l’État dans une période trouble favorable au déclin d’une république.
Dans le républicanisme de Machiavel, l’État existe en tant que fin en soi, mais il se maintient grâce à la liberté civile et à la participation active du peuple : il y a clairement une co-évolution entre la solidité de l’État et l’activité civique, le « vivere politico ».
Machiavel énonce les principaux traits de caractère du leader républicain : avant toute chose, c’est un architecte. Les fondations de l’État doivent être solides, tant dans le domaine institutionnel que dans le domaine physique, et encourager le comportement vertueux. Deuxièmement, il sait concevoir des institutions adaptées à la culture des citoyens sans se poser la question de la forme du meilleur régime politique. Troisièmement, c’est un médecin : il ne se contente pas de soigner, mais il prévient aussi et surtout la corruption en adaptant les institutions. Il doit anticiper l’arrivée de la mauvaise fortuna de manière à renforcer sa virtù. Le diagnostic est propre à chaque situation et aux circonstances, afin de faciliter les capacités adaptatives des institutions. Afin d’éviter la constitution d’intérêts acquis, le dirigeant doit être issu du peuple mais est toutefois borné par un peuple actif politiquement qui limite et contrôle son pouvoir. Et il doit y avoir rotation parmi les agents de l’État afin d’équilibrer le bien commun du petit nombre et celui du grand nombre grâce à l’activité civique directe.
Machiavel ne souhaite pas bâtir un régime parfait d’harmonie sociale, mais considère que la lutte entre les classes sociales et les intérêts divergents est normale et témoigne d’une vie civique active, qui permet au bien commun du grand nombre de triompher sur l’intérêt privé des puissants. Les conflits sont nécessaires et font partie du « vivere politico ». Ils ne menacent pas l’État, mais le renforcent, puisque aucune république ne peut exister sans passions et leur expression organisée. Le renouvellement de la vertu civique par le biais des conflits produit un équilibre dynamique différent d’un ordre princier imposé.
Machiavel explique que le processus de corruption commence lorsque l’individu perd son autonomie et n’est plus en mesure d’agir en tant que citoyen actif et que le pouvoir du grand nombre devient le pouvoir du petit nombre.

Tableau de bord

  • Premier article le 13/08/2019
  • Modérateur depuis le 02/09/2019
Rédaction Depuis Articles publiés Commentaires postés Commentaires reçus
L'inscription 28 1807 976
1 mois 0 148 0
5 jours 0 20 0
Modération Depuis Articles modérés Positivement Négativement
L'inscription 44 26 18
1 mois 1 1 0
5 jours 1 1 0

Ses articles classés par : ordre chronologique













Derniers commentaires




  • vote
    maQiavel maQiavel 28 octobre 2019 09:53

    @Laconicus

    C’est pour ça que j’ai mis le terme « multiculturelle » entre des guillemets, ce mot emprunté à la sociologie anglosaxonne a plusieurs contenus et vous faites bien de spécifier ce que vous entendez par là.

    Lorsque je disais que la France est devenue de fait « multiculturelle », je voulais dire que sont visibles depuis des décennies dans les espaces publics en France (particulièrement dans les grandes métropoles et leur périphérie) des traits culturels ( religieux ou non ) perçus comme étrangers. 



  • vote
    maQiavel maQiavel 27 octobre 2019 21:49

    @Laconicus

    Je reprécise que je ne dis pas que ça se passerait sans conflits, il pourrait même y avoir des morts en France comme lors de l’attentat de Christchurch en NZ. Mais je constate que depuis quelques décennies, la France est devenue de fait « multiculturelle » et beaucoup de jeunes gens n’ont pas connu autre chose.



  • vote
    maQiavel maQiavel 27 octobre 2019 21:24

    @Laconicus
    Mais c’est la différence entre nous car je crois plus cette configuration là possible que l’autre. Cela ne veut pas dire qu’elle serait exempt de conflits évidemment mais elle ne me semble pas irréalisable. 



  • vote
    maQiavel maQiavel 27 octobre 2019 20:42

    @Laconicus

    Je ne vois pas comment on pourrait arriver à ceci « chacun trouvant naturel de ne pas mettre en avant ce qui pourrait le couper des autres  » à court ou moyen terme. Donc je le considère comme plus utopique. 



  • vote
    maQiavel maQiavel 27 octobre 2019 20:14

    @Laconicus

    « Ainsi, dans mon scénario réaliste le plus optimiste, rien (ou presque) ne permettrait en France de distinguer la religion des gens dans les espaces communs, chacun trouvant naturel de ne pas mettre en avant ce qui pourrait le couper des autres, lorsqu’il se trouve dans les espaces communs »

    ------> Je considère ce scénario utopique, du moins à court et moyen terme. Comprenez bien que je dis pas qu’il n’est pas souhaitable, je ne vois pas comment une configuration pareille pourrait se mettre en place dans les deux ou trois décennies qui viennent.

    « De nombreux observateurs (dont certains sont liés à la culture musulmane) estiment que ceux qui sont ciblés par ces mesures sont de fait ceux qui font déjà communauté à part »

    ------> C’est précisément parce que j’estime ce diagnostic faux que j’ai parlé de faire réellement communauté à part.

     

Voir tous ses commentaires (20 par page)

Ses favoris



Publicité


Publicité


Palmarès

Publicité