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    marais 16 janvier 2014 15:51

    @ maqiavel : d’une part le pouvoir a au moins une utilité : celui d’organiser les choses afin de nous rendre collectivement plus puissants. Ainsi, si nous parlons français aujourd’hui ce n’est pas par hasard mais parce que le politique a fait en sorte que nous parlions français. Les rois de France ont fait de notre royaume, avec une aide, bien sûr, le royaume le plus puissant d’Europe. Aujourd’hui, si nous sommes protégés, que nous pouvons parler de ceci ou de cela, c’est parce que les rois ont construit la France en tant que puissance. J’accuse la République d’avoir déconstruit cette puissance.

    D’autre part, l’anarchie peut se faire localement, mais au niveau d’une société ? La France a nécessairement besoin de diplomatie, de représentants. De plus, n’étant pas tous égaux, des patrons pourraient baisser le salaire de leurs salariés si personne ne les en empêche. En cas d’invasion, il faut une armée gouvernée par un général qui les arrête... notre monde est violent, on ne peut donc pas laisser aux êtres humains le soin de décider.
    Pour finir, vous ne parlez jamais de l’intérêt général ou du Bien commun. C’est problématique, parce que François Hollande ne semble pas y penser non plus.

    1. : Les institutions sans système de valeurs qui les soutiennent ne servent à rien : il n’est qu’à voir les institutions actuelles. Bien que les institutions actuelles aient été faites des communistes et des nationalistes, on voit mener des politiques anti-nationales et antisociales. C’est peut-être le problème essentiel du libéralisme, qui voit le patriotisme comme anecdotique.
    Pour les princes, citez-moi des cas français de rois ayant trahi le Bien commun.

    2.Certes l’apparition du capital est antérieur aux Lumières. Mais savoir si le capitalisme dans sa définition actuelle a créé les Lumières ou que les Lumières aient créé le capitalisme est difficile à dire. Selon wikipédia, ce sont les Lumières qui ont précédé le capitalisme.
    A mon sens, les franc-maçons et le capitalisme sont une émanation des Lumières, pas l’inverse.
    D’autre part, vous remarquerez que tant Adrien Abauzit que Marion Sigaut critiquent les Lumières et pas le capitalisme. Or, ils ont étudié le sujet du XVIIIe siècle.
    Seul Marx pense le capitalisme comme l’ennemi. Or la majorité des régimes ayant appliqué un rejeté du marxisme finissent par retourner à un libéralisme modéré (Russie, Chine, Cuba).
    Si le capitalisme vise à transformer la société, c’est parce qu’il est une émanation des Lumières, qui veulent créer un Homme nouveau. En cela, cette attitude n’est pas différente du communisme, qui voulait faire une société nouvelle.
    Ce n’est donc pas le capitalisme qui est l’ennemi mais l’idéologie qui le sous-tend et qui nous détruit : les Lumières et l’humanisme. Cela explique la colonisation (Jules Ferry voulait éclairer les autres peuples de la lumière de la raison) et l’idéologie actuelle (le genre considère que l’identité sexuelle est créée socialement, qu’elle peut donc être modifiée).

    3. vous parlez d’un système plus équilibré (interne). Je parle de la puissance de la Nation (externe).

    4. Le pouvoir est aussi un bien, puisqu’il défend. Le pouvoir que vous proposez pourrait être trop faible pour nos protéger et assurer notre rayonnement collectif.

    5. Le roi pourrait les sanctionner.

    6. Les Romains ont fini par avoir un empereur, les Spartiates ont fini par disparaître.

    Je ne prône pas un retour en arrière : la ’démocratie’ est passée par là, les Lumières aussi, beaucoup de personnes vivent en ville...
    D’ailleurs seule l’Action française propose un retour en arrière mais au niveau de l’hérédité.
    Et puis ce qui marchait dans l’Ancien régime c’était : roi- aristocratie(nobles+ecclésiastiques)- Tiers-État.

    Il y avait une certaine liberté des sujets du roi (vous devriez regarder les conférences de Marion Sigaut) et la France était puissante (roi soleil).

    Voici une conférence sur la monarchie, d’Alain Soral (nationaliste), Marion Sigaut (historienne) et Stéphane Blanchonnet (Action française).
    http://www.youtube.com/watch?v=UHEz_VXWjRM



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    marais 16 janvier 2014 14:18

    Eric,

    Jacques Coeur a été emprisonné par le roi, justement qu’il était le créditeur du roi. Même s’il était riche, il n’était pas intouchable. Certes, beaucoup de bourgeois étaient riches, toutefois ils n’avaient pas le pouvoir.
    Ce serait plutôt, à mon avis, l’idéologie des Lumières qui considérait le roi comme un simple mortel alors qu’il était lieutenant de Dieu sur Terre auparavant. Les franc-maçons, un réseau très important, furent les fils de cette idéologie. Il n’y avait pas seulement des bourgeois parmi eux mais également des nobles.
    Que la Révolution remplaça au niveau politique les nobles par les bourgeois, c’est évident, toutefois vous semblez oublier le rôle majoritaire que joua la religion dans la puissance et le déclin du roi.

    l’Histoire de France (et pas la monarchie) a duré au moins 1500 ans et n’était pas figée. D’autre part, je ne parle pas de la République en tant que République romaine. Je parle des différentes République comme régime politique français (1ère, 2nde, 3ème, 4ème, 5ème). Je voulais que vous me citiez une période où la République française, hormis sous De Gaulle, ait apporté un quelconque bien à la France.



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    marais 16 janvier 2014 01:51
    Ce n’était pas la bourgeoisie (terme anachronique) mais la strate supérieure du Tiers-Etat. Or, cette strate pouvait acheter des offices, la transformant ainsi en noblesse. A la fin de l’Ancien Régime, beaucoup de familles nobles étaient ruinées à cause du train dispendieux de la cour à Versailles, cela était donc récent et non pas progressif, qui sans cela aurait laissé leur fortune intacte.
    D’autre part, l’économie était essentiellement agricole, la puissance était foncière.
    Je suis curieux de savoir où vous avez obtenu de telles informations.

    J’aimerais également savoir quand la République était bonne au juste. Et ne me parlez pas de la période gaullienne, qui est une exception. S’il y a eu une progression du niveau de vie, notamment par le développement de la technique, la France a beaucoup perdu en puissance et en prestige.


    Je vois en François Hollande plusieurs talents : il a maintenu en vie le PS dix ans, il a par intermittences un certain talent oratoire, il est patient et endurant.



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    marais 15 janvier 2014 23:05

    @ Eric Guéguen : merci pour l’info sur Alexandre. J’espère que nous débattrons un jour prochain.


    @ maqiavel : il est vrai que nous avons beaucoup de points communs, toutefois la finalité n’est pas forcément la même :

    1. Le talent : je suis d’accord avec vous quand vous déclarez que le talent est naturel, et que les génies le sont naturellement. Ma critique n’est pas celle du talent.
     Le problème est qu’un talent n’entraîne pas automatiquement la vertu : François Hollande est très certainement talentueux, pourtant il trahit son peuple. Un humain talentueux peut avoir plusieurs allégeances. Un roi héréditaire n’a que le royaume pour allégeance.
    La plupart des rois avaient certains talents, comme Louis XIV, qui choisit Richelieu, ou Henri IV, qui vainquait les catholiques durant les guerres de religion.
    D’autre part, la royauté n’est pas une fonction mais une institution.

    Ma critique essentielle du talent est qu’elle n’assure pas le patriotisme du roi, l’éducation si.
    Aujourd’hui, beaucoup de jeunes talentueux partent de France parce qu’ils le peuvent.
    Les avantages principaux de l’hérédité sont la stabilité, la continuité et la pugnacité.



    2.La seconde principale objection : ce n’est pas le capitalisme qui a mis à bas la monarchie mais 1) l’idéologie des Lumières (le roi tenait sa légitimé de Dieu ; les Lumières ont fait de l’humain la valeur suprême ; le roi n’était donc plus légitime) ; 2) Les franc-maçons (groupe organisé, fils des Lumières) ; 3) il y a sécession entre le roi et une partie de la noblesse. 4) Il y a la guerre....
    C’est, plutôt que le capitalisme, l’idéologie des Lumières et la rébellion d’une partie des élites qui a donc mis à bas le roi.


    3. Qui crée le roi et les aristocrates : la Constitution n’est pas forcément respectée, notamment parce que la souveraineté nationale n’appartient plus au peuple français. Or le peuple est influençable : il n’est qu’à voir le référendum de 1992, or les promesses étaient mensongères. Le peuple a donc concouru à sa propre perte.
    De plus, une monarchie constitutionnelle est souvent parlementaire.


    4. La question des conditions de création : Les juristes jugent en fonction du droit. Or le droit peut être amoral, car répondant aux besoins de la logique. L’être humain étant illogique par essence, peut-on faire des institutions basées sur la logique ?


    5. La question des sanctions : si certains aristocrates ont un pouvoir suffisant, ils peuvent influer sur les citoyens, comme les aristocrates athéniens.


    6. La question du respect des institutions : un roi règne jusqu’à sa mort ou jusqu’à la fin de la monarchie. Ce que vous proposez n’est donc pas une monarchie.


    En bref, il me semble que nous parlons de deux choses différentes : vous me parlez de l’administration de la France, afin d’assurer un système plus équilibré que celui d’aujourd’hui. Fort bien.
    Mon souci est plutôt l’avenir de la Nation : Retrouverons-nous notre influence ? Retrouverons-nous l’excellente instruction de nos temps jadis ? Retrouverons-nous plus d’emplois ? Qui seront nos alliés ? Assurerons-nous la relève des générations ?... Une Nation a besoin d’impermanence pour assurer sa puissance. Or, l’électoralisme n’assure pas cette impermanence, en tout cas en France.

    C’est par la politique que nous pouvons assurer cette impermanence, assurer notre puissance nationale. Or, on a pu remarquer que les politiciens, qui n’ont donc pas été éduqués pour exercer le poste suprême mais l’ont pris de force, n’ont pas de vision de la France, pour la plupart, ils n’ont pas le temps de s’y habituer, et sont soumis aux réseaux qui les ont soutenus.
    C’est pour cela que je propose un roi héréditaire éduqué pour cette tâche.

    Non parce que la démocratie a failli en France, mais parce que la République a réduit drastiquement l’aura et la grandeur de la France, qu’elle est gangrenée par les réseaux délétères pour l’avenir de la France, qu’elle s’humilie devant les Etats-Unis comme un chien devant son maître.

    En bref, je suis royaliste.


  • 6 votes
    marais 15 janvier 2014 19:08
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