sur le communisme universel : je n’y crois pas. parce que ce qu’il appelle la communauté originelle, je l’appelle la meute et qu’en réalité, pour moi, on est toujours dans ce modèle, de sorte que l’universalisme ne produit que l’accroissement de la meute. celle-ci devient la masse ne maintient sa cohésion que par la confrontation à l’autre, c’est à dire une masse faisant contre-poids. On ne peut pas faire comme si la meute n’existait pas. Je veux bien de son enracinement mais je ne vois pas comment il l’obtient. De mon point de vue agir sur les structures ne permet que de modifier la forme de la meute sans modifier l’esprit de meute en l’homme. il faut donc transformer l’homme à l’intérieur de la meute et il y a pour cela une méthode : le rite.
Sur la première partie : il dit que la communauté première s’est scindée ce qui produit "l’imposture de la dégénérescence religieuse". Soit. il y avait le paradis sur terre. c’était l’Eden. l’homme s’est sédentarisé et la "communauté" s’est scindée comme a été scindé la terre. il dit dégénérescence, d’autres disent la chute. Mais quoi ? Qu’il retourne dans la forêt une plume dans le derrière ou qu’il accepte que le paradis perdu soit perdu.
@soucoupistevox ben moi ma religion, elle m’apprend à être attentif aux autres, à ne pas les voler, à ne pas les blesser, à leur pardonner, à secourir les plus faibles.