@Hijack ... "Pas de souci, tu es libre de croire et t’instruire par Oukacha ... moi il ne me dérange pas, sauf que les mensonges me dérangent, que ce soit contre le christianisme, judaïsme, ou de religion musulmane, je n’aime pas les mensonges, comme je n’aime pas les mensonges sur n’importe qui d’autre."
Moi quand je vois un mensonge qui m’énerve, je le cite exactement et je le corrige moi-même immédiatement. Je trouve cela plus efficace que d’accuser les gens d’être d’affreux menteurs sans pouvoir donner un seul exemple de leurs prétendus nombreux mensonges.
@Hijack ... "Tu ne sais pas s’il a répondu ou pas ? ... pourtant je te l’affirme, qu’il n’a répondu ni à Hanifi, ni à personne d’autre."
Je dis seulement que je n’ai pas le temps de vérifier. Tu suis vraiment absolument TOUTES ces déclarations de TOUTES ses interventions ? Bon, si c’est le cas, OK, il n’a pas répondu. Comment savoir dans ce cas s’il a eu connaissance de ce "défi" ? Ca ne change rien à ce que je dis ensuite qui est plus important.
@Hijack ... Quand tu accuses Oukacha d’être un menteur en disant que plein de gens ont démontré quantité de ses mensonges, ça me fait penser à Ramadan qui se trouve accusé d’être un violeur par des gens qui répètent comme des perroquets que plein de femmes se sont plaintes de ses agressions. Dans les deux cas, il n’y a aucune preuve (Ramadan a d’ailleurs été libéré récemment après une longue détention sans procès). Et pour moi un homme est innocent de tout ce dont on l’accuse tant que les accusateurs, si nombreux soient-ils, n’ont apporté aucune preuve. Et j’applique cela à tous les êtres sans faire de différence de traitement entre ceux dont je partage les opinions et ceux qui sont mes adversaires idéologiques. C’est comme ça que je voudrais être traité moi-même. Pas toi ?
@Hijack ... "tu ne crois quand même pas qu’il va se mettre du coté des truthers quand même..."
Aucune idée, je ne fonctionne pas avec une vision du monde où il y a des bons et des méchants. Je m’intéresse à la vérité, pas aux personnes. (Je peux m’intéresser aux personne affectivement, mais ce n’est pas le sujet.)