Je n’y crois pas, c’est la réalité historique de cet événement, quels que soient les avatars ultérieurs, réaction thermidorienne puis coup d’Etat de Bonaparte.
Il est trop commode de traiter de naïfs les arguments qui ne vous conviennent pas.
Tout-à-fait d’accord pour condamner
les propos démago-outranciers de Fillon. Ce n’est pas une critique
qu’il oppose à Eva Joly mais un anathème tout droit sorti du
calamiteux "débat" sur l’identité nationale.
Toutefois,
je suis convaincue qu’Eva Joly est aussi éloignée de l’esprit du
14-juillet que Fillon brandissant les valeurs de la République pour
justifier le défilé militaire.
Le 14 juillet 1789 est
une révolte populaire qui s’en est pris au symbole de l’arbitraire
royal. Il est tout aussi étranger à cet esprit de vouloir le
commémorer par une parade millimétrée de troupes, de chars et
d’avions que de le fêter par une sorte de parade citoyenne
aseptisée.
Il existe d’ailleurs un bon sens populaire
historique pour qui fêter la prise de la Bastille, c’est se réunir
dans des bals populaires et des fêtes de rue.
Il faut se rappeler que le défilé
militaire a été institué en 1880 non pour rappeler la prise de la
Bastille mais pour renforcer l’esprit de revanche qui a abouti à la
boucherie de 14-18.
Non Cascabel, il n’y a pas plus d’espèces humaines distinctes qu’il n’y a d’espèces de chiens différentes . Quant aux "races" de chiens elles sont le produit de la domestication humaine.
Le physique génère des typologies qui n’ont pas plus de pertinence (ni moins d’ailleurs) que le groupe sanguin ou les caractéristiques tissulaires.
Or les groupes sanguins ou les caractéristiques tissulaires ne recoupent en aucun cas les typologies de l’apparence physique !
Cette "théorie américaine" a bel et bien réinventé l’eau tiède.
Cela fait plus d’un demi-siècle que Simone de Beauvoir a défendu ce point de vue dans son ouvrage "Le deuxième sexe" et que Betty Friedan l’avait étayée dans un livre qui a fait grand bruit dans les années soixante, "La femme mystifiée".
Comme si il fallait sempiternellement associer les idées nouvelles aux dernières recherches états-uniennes.
Quant à la querelle actuelle sur ce sujet elle a déjà fait rage dans les années qui ont précédé 1968.