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Éric Guéguen

Éric Guéguen

Le monde actuel en 20 penseurs :
 
Platon - Aristote - Lucrèce - Farabi - La Boétie - Montaigne - Spinoza - Rousseau - Hegel - Tocqueville - Nietzsche - Ortega y Gasset - Polanyi - Strauss - Arendt - Vœgelin - Villey - Dumont - MacIntyre - Lasch
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« Le citoyen typique, dès qu’il se mêle de politique, régresse à un niveau inférieur de rendement mental. Il discute et analyse les faits avec une naïveté qu’il qualifierait sans hésiter de puérile si une dialectique analogue lui était opposée dans la sphère de ses intérêts réels. Il redevient un primitif. Sa pensée devient associative et affective. »
(Joseph Schumpeter, Capitalisme, socialisme et démocratie, Quatrième partie, XXI, 3 (p.346)).
 
Contact : [email protected]
Le Miroir des Peuples, éditions Perspectives Libres, 2015

Tableau de bord

  • Premier article le 05/12/2012
  • Modérateur depuis le 28/02/2013
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Derniers commentaires




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    Éric Guéguen Éric Guéguen 17 mars 2015 17:01

    @Gollum
     

    En tous points d’accord avec vous. Je pense que dans la notion de "foi", il faut inclure celle de "déférence à l’absolu". C’est ce qui imposait à la raison des Grecs des limites, dans la peur de l’hubris, une leçon que n’ont en effet pas méditée les Lumières modernes.

     

    Sur le mutazilisme, connaissant mon point de vue sur le relativisme et l’égalitarisme ambiant, vous vous doutez que c’est aussi mon opinion quant à sa disparition. L’islam, comme le christianisme, risque de s’exténuer à n’être qu’un socialisme en soutane, davantage enclin à promouvoir l’abrutissement général qu’une réelle élévation de chacun à son niveau.



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    Éric Guéguen Éric Guéguen 17 mars 2015 14:41

    @Gollum (& Philouie)

    Bonjour à vous. Oui, vous faites écho au propos de Philouie, et je comprends très bien ce que vous voulez dire l’un et l’autre. C’est très intéressant, très pertinent, mais je rappelle à toutes fins utiles que dans son Éthique à Nicomaque, Aristote, au livre X, affirme, à la suite de Platon, que le meilleur mode de vie est la vie contemplative du sage, solitaire, c’est-à-dire dépris des contingences de toutes sortes, ce qui n’est pas donné à tout le monde, loin s’en faut, surtout à notre époque où certains aimeraient bien mais n’ont pas les moyens, et où d’autres ont ces moyens mais s’y fourvoient...

     

    Bref, je tenais à faire remarquer que, bien qu’étranger aux religions abrahamiques, et peut-être même à toute religion à proprement parler, Aristote, au IVe siècle avant notre ère, distinguait déjà l’ésotérique de l’exotérique, c’est-à-dire - et c’est ça que l’Occident libéral n’assume plus - la pluralité des capacités au sein de l’espèce.

    Sur ce point, Philouie, je ne pense pas que vous infirmerez mon propos. En revanche, je ne vois pas, pour le coup, en quoi a été expliqué l’échec du mutazilisme, héritier direct des Grecs, en dehors du fait que le sunnisme, s’adressant au troupeau, avait plus de chances de l’emporter. Si là est la raison de sa disparition, l’attachement à la raison n’est pas en cause, au contraire. Exercer sa raison, c’est aussi savoir que certaines choses nous seront à jamais inaccessibles... et c’est très bien comme ça. C’est l’école de l’humilité dans la joie de l’effort intellectuel et spirituel.



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    Éric Guéguen Éric Guéguen 17 mars 2015 14:29

    @philouie
     

    Je vais répondre à Gollum, donc à vous par la même occasion. Cela dit, et ce sera plus clair dans mon commentaire suivant, l’Occident actuel n’est justement pas, et surtout pas "aristotélicien". C’est même ce qui nous vaudra notre perte selon moi.



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    Éric Guéguen Éric Guéguen 17 mars 2015 12:11

    @Éric Guéguen

     

    En tout cas vous avez tout à fait raison de distinguer ésotérique et exotérique. Dans l’exotérique, seul, se niche la dimension politique, l’art de faire vivre des gens ensemble par l’entretien de certains "mythes". L’ésotérique, quant à lui, est affaire de facultés personnelles, ce qu’une société libérale ne peut malheureusement que renvoyer dans la sphère "goûts et couleurs".



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    Éric Guéguen Éric Guéguen 17 mars 2015 12:09

    @philouie
     

    Si, vous êtes très clair, je comprends bien ce que vous dites. Mais comment interprétez-vous dans ce cas le mutazilisme et sa disparition ?

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