Éric Guéguen

@ jeanpiètre :
 
Vous ne croyez pas en la Justice, c’est votre droit. Mais alors vous êtes bien mal outillé pour faire la nique aux financiers : ils sont dotés d’un esprit aussi relativiste que le vôtre.
S’il n’existait que des gens comme vous face aux forces du marché, tout se réduirait effectivement à une épreuve de force.

@ Jean Robin :
 
Il y a une chose que vous n’arriverez jamais à comprendre, et j’ai peur de savoir pourquoi... Pour m’en assurer j’ai besoin d’avoir, si vous le voulez bien, votre avis sur cette question :
Pour vous, le pygmée au fin fond de sa brousse entouré des siens et n’ayant jamais croisé un homme en pantalon, est-il riche ou est-il pauvre ?

Vous étiez sérieux quant au dû ?
Si de deux hommes l’un végète et l’autre s’échine, vous ne parvenez pas à établir une différence entre le dû revenant à chacun ? C’est bien triste.

Concernant le "dû" :
Celui qui reste attendre la béquée ne la mérite pas. Ces gens existent. À partir du moment où l’on a pitié d’eux et on la leur donne, on invite certains autres à attendre de même, et tout s’écroule. Telle n’est pas la justice, telle est la charité.
 
Concernant Dieu :
Vous pouvez ergoter, japper, agiter les bras en tous sens, la majorité des hommes sont et seront toujours plus généreux sous l’égide d’un Dieu punisseur que sous la bannière gauchiste, même avec tout le gratin comme VRP.
Quand on est témoin de la vilénie parmi les hommes, il est parfois préférable de se tourner vers Dieu que de devenir misanthrope.
Ce-n’est-que-mon-humble-avis-et-je-le-partage.
 
À vous...

@ jeanpiètre :
 
Mon ami, le partage est fondé lorsqu’il est équitable. Est équitable ce qui œuvre pour rendre à chacun son dû. À partir du moment où certains considèrent que tous les dus sont les mêmes, nous ne sommes plus dans l’équité, mais dans la charité.
La pensée de gauche est de fait l’héritière ingrate du christianisme sur ce point.
 
Là où je ne suis pas d’accord avec Jean Robin, c’est pour mettre marxisme et catholicisme au même niveau. Le premier nie l’existence de Dieu, or c’est dans l’amour de Dieu que le second conçoit la charité. Enlevez Dieu et la charité n’est plus au mieux qu’une sensibilité chez certains, au pire qu’une loi imposée par un État oppresseur.