ffi

Mettre l’homme en équation...
 
Je crois avoir tenté, avant d’étudier les mathématiques du langage...
Le langage mathématique est une réduction du langage parlé : il est basé sur des grammaires régulières. Ses capacités descriptives sont donc plus limitées que celle du langage humain.
 
La conceptualisation par le langage revient donc à la philosophie. C’est elle qui contient les moyens d’établir les définitions préparatoires à toute mise en équation.
 
Par exemple, il y a sur le site Lumen Christi, cette bonne définition de la tristesse :
 
Saint Thomas d’Aquin définit la tristesse comme étant la douleur de l’âme. Cette douleur spirituelle, qui peut accompagner la douleur physique, s’en distingue quant à son mode de perception et quant à son objet. Elle se distingue d’abord de la douleur physique en ce qu’elle est saisie, non par les sens extérieurs, mais par l’imagination et la raison. Appréhendée par l’intelligence, elle consiste en une réaction douloureuse de la volonté vis-à-vis du mal, qui contrarie ce vers quoi elle tend comme vers son bien ; de sorte qu’elle réside proprement dans la volonté qui souffre d’être contrariée.
 
Esprit saint ou esprit sain ?
Ma foi, l’étymologie indique une proximité entre ces deux notions.

Comme des hommes me semble plus pertinent...

On ne peut considérer les hommes comme des marchandises...

Déjà : prendre ce soir ou jamais pour "les médias" en général, est légèrement culotté.
S’il y a bien une émission qui tranche dans les médias, c’est ce soir ou jamais.
 
Ensuite qu’il y ait une personne contre cinq contre le libéralisme, ne fait que confirmer que l’idéologie libérale ne domine pas dans les médias, mais dans pouvoir politique lui-même : plus personne n’en veut, pourtant il continue d’être frénétiquement imposé à tous.

Le problème vient quand le désir devient passionnel, c’est-à-dire quand il nous domine, quand il impose sa tyrannie sur nous.

Passion vient du latin passio, qui a donné aussi passif.
Un désir passionnel est subit, il est maladif.
 
Être dans une recherche de vérité, mais de manière passionnelle, nous écarterait de la vérité première, celle de l’ordonnancement raisonnable de notre Être qui implique de ne pas subir ses désirs.
 
N’étant pas dans la vérité en nous-même, nous ne saurions alors trouver une vérité hors de nous-même. La découverte de la vérité implique d’avoir l’esprit saint.