2. Notre société capitaliste, donc basé sur l’argent, perturbe
directement nos désirs, puisque sans argent, pas de désirs qui se
transformeront en joie
Qui n’a jamais éprouvé du plaisir en achetant le dernier joujou électronique à la mode ? Ou encore une belle paire de grolles ?
En vérité, c’est l’absence de spiritualité de monde contemporain qui appauvrit la palette de nos désirs.
La société de consommation ne propose plus qu’un seul genre de désir : celui de posséder, le désir d’avoir...
Une civilisation de plus haut-niveau s’évertuerait à recentrer nos désirs sur le désir d’être. Les moeurs actuelles d’ailleurs voudraient nous faire croire qu’il suffit d’avoir pour être. Or ce n’est pas le cas. Celui qui ne pense qu’à avoir ne sait qu’être possessif.
Sur ce point, je m’accorde plutôt avec Bourre-pif, tout ramener au désir me semble réducteur.
Allons savoir comment se décide la volonté ? L’argument pour réfuter l’impératif du "conatus" de Spinoza est la volonté du suicidaire. Le suicidaire veut mourir, ceci bien que mourir ne soir pas favorable à son "conatus".
Cet exemple montre que la proposition IV de l’éthique de Spinoza « Chaque chose, autant qu’il est en elle, s’efforce de persévérer dans son être. » est fausse.
Bref, chaque homme a une volonté, qui se décide en lui-même pour certaines raisons (connues de lui uniquement, à travers sa manière propre d’intellégir). Si cette volonté est contrariée, alors, l’homme est triste. Si cette volonté est réussie, alors l’homme est content.
Bref : Joie -> plaisir lié à la réussite de la volonté. Tristesse -> déplaisir lié à l’échec de la volonté.
Schématiquement : Perceptions -> intelligence des perceptions -> volonté -> stratégie de réalisation de la volonté.
La volonté est une projection idéelle des perceptions moyennant l’intelligence (versant moral de l’intelligence). L’agir est une projection actuelle (en acte) de la volonté moyennant l’intelligence (versant stratégique de l’intelligence).
L’intelligence a deux versants. Celui qui décide de la volonté s’éduque, non pas de manière calculatoire, mais moral (il s’agit du sens que l’on donne à ce que l’on perçoit).
Le calcul de la fin (volonté) et le calcul du moyen (stratégie) s’éduquent différemment. Hélas, aujourd’hui, le calcul de la fin est livré aux seuls instincts égoïstes, du fait de l’absence de spiritualité.
Mais si vous voulez êtres heureux, soyez raisonnables, sachez avoir des désirs sensés.
Tu es vraiment un obsédé, Isga... Que vient faire l’Eglise dans cette histoire ?
L’Eglise n’a jamais refusé de soigner les gens (cf les moines hospitaliers et les hôpitaux). Ce que l’Eglise refuse, c’est de tuer des gens, y compris à l’état d’embryon, pour en soigner d’autres... C’est une position ma foi fort saine, auquel tout individu sensé qui réfléchit un tant soi peu ne peut que souscrire.
Penses-tu qu’il soit souhaitable de tuer Pierre pour soigner Jacques ?
D’ailleurs, la merveilleuse nouvelle de la découverte de Mr Gernez, c’est que, contrairement aux dogmes biologiques ayant eu cours dans le passé, tout le monde, y compris à l’age adulte, possède un réservoir de cellules souches. Il n’y a donc pas du tout besoin de s’abreuver du sang d’un enfant pour se régénérer, contrairement aux anciennes croyances satanistes.
D’ailleurs, si tu avais écouté le documentaire, tu l’aurais compris... Mais tu n’écoutes que d’une oreille distraite, voire tu n’écoutes pas du tout, puisque ton but est de t’épancher publiquement de tes obsessions...
En l’occurrence, c’est le gouvernement Pompidou (qui a aussi fait la loi 73-7, soit dit en passant) qui a bloqué la découverte de Mr Gernez.
Pour en revenir à ce documentaire : je l’ai trouvé passionnant.
A l’école, on m’avait bel et bien appris le concept classique de mitose, à savoir que la cellule spécialisée "remontait" le temps pour redevenir une cellule pluripotente et former deux cellules spécialisées.
Or, la théorie de Mr Gernez est beaucoup plus logique. Il existe manifestement en nous des réservoirs de cellules souches, des cellules non spécialisées (disons pas totalement). Par les hormones, celles-ci sont conduites à régénérer les tissus abimés en formant les cellules spécifiques qui manquent.
Par exemple, lorsque nous cicatriserions, des hormones provoqueraient la régénération de l’épiderme à partir des cellules souches précurseurs des tissus dermiques.
Disons qu’il y a tellement d’approximations et de sophismes chez Marx, que celui qui s’inspire de ses pensées, se met à agir de manière inefficiente : il devient l’idiot utile du capitalisme financier.
En sabotant le capital productif (celui qui produit des biens réels), il a permis au capitalisme financier de racheter un à un tous les équipements industriels, pour en retirer de juteux profits.
Je ne sais si Marx l’a fait exprès. En tout cas, les écrits de Marx sont, du point de vue de l’analyse politique comme de l’analyse historique, bourrés d’erreurs. Ils peuvent donc être ignorés avec profit.