Sentero

@maQiavel

Ce n’est pas ce que je demande. Par contre, je n’ai pas vu les médias faire un pareil tintamarre quand des gens se sont fait éborgnés , ce qui me semble beaucoup moins important que des insultes mais peut être que je me trompe …

-Moi il me semble avoir largement vu des gens mutilés et éborgnés témoigner de leurs blessures dans les médias mainstream... cela étant cela dépend dans quelles conditions/circonstances on se fait blesser... pour les Gj qui se sont fait blesser dans des circonstances de manifestations "normales" c’est injustifiable... mais à partir du moment où une manifestation est interdite ou doit se disperser (ayant dépassé l’horaire ou le trajet prévu) et que les forces de maintien de l’ordre ont annoncé qu’ils vont intervenir pour la disperser on prend un grand risque à rester en tant que manifestant ou même en tant que "spectateur" et selon les circonstances précises (difficiles à cerner sans être sur place) il me parait alors bien compliqué de préciser les responsabilités de chacun (manifestants violents ou pas violents et force de l’ordre en état de légitime défense, de dispersion normale ou d’agressivité injustifiée) ... moi en tous cas je me tirerais vite fait car je ne suis pas dans une logique insurrectionnelle.

Je ne vois des mutilés que d’un côté. 

-Coté police seul un équipement assez lourd leur permet d’avoir évité des blessés graves... par exemple si on caillasse ou pave un fourgon de police comme à Lyon avec des policiers non équipés à l’intérieur et que les vitres cassent je ne donne pas cher de leurs peaux...

Sinon il n’y a pas que les mutilations qui comptent... se faire insulter ou ne pas pouvoir travailler tranquillement est aussi drôlement grave... d’ailleurs sur Agoravoxtv Dieudo est LA victime par excellence... pourtant il n’a été ni mutilé ni même blessé... et pourtant que de vidéos et de commentaires sur ce grand martyr dont les déboires sont scrutés et célébrés... on devrait le plaindre quand il ne peut pas jouer un spectacle et pas plaindre un commerçant qui ne peut pas ouvrir sa boutique plusieurs semaines d’affilé... à quels événements donner la priorité...

@maQiavel

Chacun par rapport aux manifestations des Gj donne la priorité à ses victimes... (celles qu’il préfère voir prise en compte) et n’apprécie pas (ou ne comprend pas) que l’on parle des autres victimes car pour lui c’est comme sous-estimer les souffrances de ses victimes voire les nier.

Idem pour les violences commises par les différentes parties... on les excuse ou les dénigre selon le "camp" dont on se sent le plus proche (sachant qu’on peut changer de camp en cours de route).

@maQiavel

Sur l’incident en question il est évident que c’est Finkierlkraut la victime... je ne vois aucune personne l’insultant avec un oeil une main ou même un doigt en moins... à partir de là je ne vois pas comment les médias ou le milieu médiatico-politicien pourraient inverser les rôles et présenter les insulteurs comme les victimes et Finkierlkraut comme le fautif... ou alors évidemment n’en parlons pas... cela étant il me semble que la vidéo n’a pas été diffusée pas les médias classiques au tout début mais qu’ils se sont contentés de la reprendre largement...

Maintenant si on parle des manifestations des Gj depuis le début je vois des victimes de tous les cotés... manifestants / forces de maintien de l’ordre et officiels / majorité silencieuse... et donc à chaque incident concernant une ou deux des trois parties dont on ne se sent pas proche on pourrait donc dire ne parlons pas de cet incident car en parler ce n’est pas parler des victimes dont je me soucie moi... celles qui comptent prioritairement pour moi...

@maQiavel

J’ai écouté l’extrait en question et ce que je comprends moi c’est qu’il dénonce une espèce de "double peine"... l’idée qu’étant juif on serait censé être différent des autres... puisqu’une personne non juive pourra être traitée de raciste et pourra s’en défendre "facilement" alors qu’un juif descendant de victime (ou considéré comme appartenant à un peuple victime par association) sera renvoyé à cette mémoire et devrait être encore plus morale qu’une autre personne car ne devant en aucun cas vouloir reproduire sur autrui ce dont elle (ou son "peuple") aurait été victime... d’où le renvoi quasi automatique à la cause palestinienne.

En gros il ne nie absolument pas qu’un juif puisse être raciste ou qu’on ne puisse pas le traiter de raciste s’il l’est... ce qui le dérange c’est qu’on soit traité de raciste en tant que juif et pas en tant que citoyen français landa disons indéterminé (car dans le premier cas cela deviendrait encore plus difficilement défendable moralement)... 

Je suis sur que si on le traite de raciste tout simplement en référence à des propos qu’il aurait tenu par exemple sur la colonisation de l’Afrique ou la communauté africaine en France ou les Chinois... cela le dérangerait mais d’une manière "classique" comme toute personne traitée de raciste n’apprécie pas d’être qualifié ainsi. Or les références à "sioniste" "Tel Aviv"... montrent que dans le cas présent il est très probablement traité de raciste en le renvoyant à sa judéité ce qui le choque.

Mais je ne crois pas qu’il dise ou sous-entende que cela absous par avance tout juif de l’accusation de racisme... 

@Yakaa

... parle ne prends pas de s à l’impératif (c’est une faute assez classique).