ged252

@ffi

.

Sauf que Lacan peut t’expliquer les discours foireux des gens de gauche, ces récitations de mots dont ils ne connaissent ni ne comprennent le sens : libéralisme, capitalisme, république, ect, demandez-leur de donner les définitions de ces mots, ils en sont incapables.

.

Lacan :

.

"Toute fausse que soit la théorie où les mécanistes les ont comprises, elle s’est trouvée accorder remarquablement (140)leur esprit à un phénomène essentiel de ces structures : c’est la sorte d’« anatomie » qui s’y manifeste. La référence même constante de l’analyse d’un Clérambault à ce qu’il appelle, d’un terme quelque peu diafoiresque, « l’idéogénique », n’est pas autre chose que cette recherche des limites de la signification."

.

Lacan était un génie, le denier grand génie français, mais bon ce n’est pas demain que vous comprendrez ce qu’il raconte.

.

Lacan ne vous a pas attendu pour dénoncer les imposteurs. Et vous ne le savez même pas.

Vous rêvez avec vos histoire de respect de l démocratie, les gens de gauche ne sont pas des démocrates, ils défendent l’ordre en place, la morale publique qu’on appelle aujourd’hui "politiquement correct" ;
Ils sont réactionnaires, ils ne veulent que que le FN arrive au pouvoir, ce serait ça le vrai changement. C’est contre ce changement qu’ils réagissent, auquel ils s’opposent.

Il n’y a pas de discussion possible avec la gauche, même les débats TV sont parasité volontairement par des "casseurs de débat", des gens d’extrême gauche, de mauvaise foi, qui jouent l’indignation feinte sur les plateaux TV, et l’humanisme mondialiste, genre Clémentine Autain. Ils sont invité pour emêcher tout débat de fond, constructif, pour que rien ne change.

Et .. pour me reciter moi-même, l’ai mis les liens plus haut :
//--------------------------------------------------------------------------------------------

Vous savez ce qu’on a fait avec les gens de gauche pendant 40 ans ?

Ben je vais vous le dire :

Lacan raconte qu’un aliéniste disait à ses malades, peut-être dans l’espoir de les guérir : « mais vous savez bien que ce n’est pas vrai ce que vous me dites- là ; mais vous savez bien que ce n’est pas vrai ! »

Et Lacan d’ajouter plus loin que « l’aliéniste délirait avec le malade »

Voilà ce qu’on a fait pendant 40 ans avec les gens de gauche, tous ceux qui pensaient qu’on pouvait avoir une discussion normale, raisonnable, avec les gens de gauche, n’ont fait que « délirer avec les malades »

//-------------------------------------------------------------

@WakeUp

Le teste de Lacan sur "la causalité essentielle de la folie" est ici, en bas  :

http://aejcpp.free.fr/lacan/1946-09-282.htm

@WakeUp

Plus de détail ici, pseudo jo dalton :

http://www.resistance2017.net/2016/03/hollande-ou-le-gasteropode-bienheureux/

Moi je pense qu’ils sont juste fous à gauche, c’est le plus simple pour les comprendre :
.
Lacan :

."le fou veut imposer la loi de son cœur à ce qui lui apparaît comme le désordre du monde,"

."dans sa belle âme il ne reconnaît pas qu’il concourt lui-même au désordre contre lequel il s’insurge."

."Son être est enfermé dans un cercle, sauf à ce qu’il le rompe par quelque violence où, portant son coup contre ce qui lui apparaît comme le désordre, il se frappe lui-même par voie de contre-coup social."
.
Citation en entier :
.
" Cette méconnaissance se révèle dans la révolte, par où le fou veut imposer la loi de son cœur à ce qui lui apparaît comme le désordre du monde, entreprise « insensée », – mais non pas en ce qu’elle est un défaut d’adaptation à la vie, formule qu’on entend couramment dans nos milieux, encore que la moindre réflexion sur notre expérience doive nous en démontrer la déshonorante inanité, – entreprise insensée, dis-je donc, en ceci plutôt que le sujet ne reconnaît pas dans ce désordre du monde la manifestation même de son être actuel, et que ce qu’il ressent comme loi de son cœur, n’est que l’image inversée, autant que virtuelle, de ce même être. Il le méconnaît donc doublement, et précisément pour en dédoubler l’actualité (144)et la virtualité. Or il ne peut échapper à cette actualité que par cette virtualité. Son être est donc enfermé dans un cercle, sauf à ce qu’il le rompe par quelque violence où, portant son coup contre ce qui lui apparaît comme le désordre, il se frappe lui-même par voie de contre-coup social."