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Éric Guéguen

Éric Guéguen

Le monde actuel en 20 penseurs :
 
Platon - Aristote - Lucrèce - Farabi - La Boétie - Montaigne - Spinoza - Rousseau - Hegel - Tocqueville - Nietzsche - Ortega y Gasset - Polanyi - Strauss - Arendt - Vœgelin - Villey - Dumont - MacIntyre - Lasch
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« Le citoyen typique, dès qu’il se mêle de politique, régresse à un niveau inférieur de rendement mental. Il discute et analyse les faits avec une naïveté qu’il qualifierait sans hésiter de puérile si une dialectique analogue lui était opposée dans la sphère de ses intérêts réels. Il redevient un primitif. Sa pensée devient associative et affective. »
(Joseph Schumpeter, Capitalisme, socialisme et démocratie, Quatrième partie, XXI, 3 (p.346)).
 
Contact : [email protected]
Le Miroir des Peuples, éditions Perspectives Libres, 2015

Tableau de bord

  • Premier article le 05/12/2012
  • Modérateur depuis le 28/02/2013
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Derniers commentaires




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    Éric Guéguen Éric Guéguen 24 février 2014 19:28

    @ Gaspard :
     
    "Vous êtes bien d’accord que ce n’est pas à la souveraineté nationale qu’il revient de décider de votre vie religieuse, ou de vos lectures philosophiques, non ? Vous n’êtes pas traître à votre nation en écoutant de la musique brésilienne ou en lisant un roman japonais ? "
     
    Bien d’accord, en effet. Ceci se conçoit déjà très bien par l’emploi des deux sphères que sont la privé et le public. Culture et économie ont des caractères privés. La politique, c’est le lieu public par excellence.

     
     
    @ Machiavel :
     
    Un homme politique doué de sens moral et qui en fait sa ligne de conduite, est-ce un transfuge ? Un homo culturalis qui s’ignore ?



  • vote
    Éric Guéguen Éric Guéguen 24 février 2014 17:39

    Gaspard, veuillez svp laisser choir ma question abstruse. Désolé, ça n’était pas clair.
    Mon commentaire ci-dessus devrait vous parler davantage je pense.



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    Éric Guéguen Éric Guéguen 24 février 2014 17:37

    Messieurs, ne sommes-nous pas là remontés à la cause première, et n’est-elle pas intrinsèquement politique ?

     
    À présent je complique les choses : la politique est difficilement concevable sans éthique (Machiavel ne sera peut-être pas d’accord avec ceci). Or, l’éthique, comme la morale et la religion, appartiendrait donc à la sphère culturelle. Comment récupérer l’éthique en lui ménageant un canal entre les deux sphères, sans pour autant que la religion ne s’y glisse subrepticement ?...

    Autrement dit, si l’éthique est culturelle, et si la politique a bel et bien besoin d’elle, l’idée de sphères rigoureusement étanches est inconcevable. Pire encore : les liens entre les deux comportent à la fois du bon et du mauvais, requérant une sorte de filtre. Quelle sphère autre que politique serait en mesure de déployer de tels filtres ?



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    Éric Guéguen Éric Guéguen 24 février 2014 16:51

    @ Machiavel1983 :
     
    "Pour ce qui est de ‘l articulation entre les trois sphères il faut l’organiser, effectivement !"
     
    Et... à quelle sphère revient cette organisation ?...



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    Éric Guéguen Éric Guéguen 24 février 2014 16:25

    @ Gaspard :
     
    "Concernant le domaine culturel, la religion en fait partie. Donc l’intégrisme religieux le plus obscurantiste aussi. Le livre le plus mauvais du monde est aussi une expression culturelle. L’industrie culturelle du genre parc d’attraction vulgaire est aussi de la culture, même si c’est une culture pourrie par la récupération économique. La drogue, l’alcoolisme aussi font partie de la culture."

     
    Ok, en cela vous répondez à ma question sur la Clio RS.
    Sur la "télépathie", désolé, je n’avais pas remarqué.
     
    Autre question dans ce cas : comment cerner la quintessence des trois sphères ? C’est-à-dire écarter en chacune les éléments pollués par les deux autres ? Ne faut-il pas recourir au jugement de valeur ? À ce moment-là, en répondant à cette question, on peut parvenir à amender le régime politique actuel, n’est-ce pas ?

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