Éric Guéguen

@ Gaspard :
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"Je peux vous reformuler toute la déclaration en remplaçant droit par devoir (en gardant le même sens)..."
=> Non, vous ne pourrez pas. Et figurez-vous que la déclaration des devoirs a existé, en 1795, et voyez comme elle a été peu prise au sérieux : on ne s’en souvient même plus ! Le devoir n’aura jamais autant la cote que le droit.
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"La métaphore de l’arbre ne nous conduit pas loin."
=> Au contraire, elle est parfaite, et je m’étonne que votre esprit sagace n’y soit pas plus sensible : sans tronc, pas de branches possibles, mais un tronc sans branches n’a rien d’un arbre. D’où le difficile équilibre à trouver. Ce n’est donc pas en termes de droit qu’il faut penser, mais en termes de causalité.
Gaspard, que vous le vouliez ou non, vous êtes comme moi, une branche. Sans notre tronc national, vos parents n’auraient pas pu croître, se rencontrer et vous engendrer, et j’en suis au même point.
Vous auriez très bien pu être une branche d’un autre arbre, et vous êtes tout à fait en droit de détester l’arbre qui vous a vu naître et d’en changer. Mais vous serez toujours une branche. Aucun être humain, fût-il bardé de millions, ne pourra jamais vivre autrement qu’à l’état de branche... ce qui, pour autant, n’interdit nullement aux branches de fleurir, ce que nous faisons actuellement, mutuellement, sur notre tronc commun.

@ Flifuche :
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Très bon résumé qui va à l’essentiel.
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@ ffi :
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Il persiste cependant un point de rupture essentiel entre l’universel grec et l’universel chrétien : l’universel grec est naturaliste, l’universel chrétien est égalitariste. Donc ce dernier est le marchepied de nos droits de l’homme.

Les mathématiques sont vraiment un monde à part, qui ont fait rêver tant Hobbes et Descartes que Spinoza ou Kant. C’est pour moi la SEULE science dure, un outil incroyable déduit de la raison humaine. Mais rien ne peut leur être comparé, ni en morale, ni même en sciences en général, sciences qui connaissent toutes leur lot d’accidents, de contingence, de monstres en tous genres, d’impensés, de cas d’espèce...

@ Gaspard :
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Vous me demandez, en gros, si le tronc a plus de droits que les branches. Définitivement, le mot "droit" est banni de mon vocabulaire, il est incongru. Comprenez-vous où je veux en venir ?

Pas mal comme exemple, j’ai besoin d’y réfléchir, mais je crois qu’en ce qui me concerne, ça me convient. Il faut dire que malgré ma critique des droits de l’homme, je ne nie absolument pas qu’il y ait des valeurs universelles, contrairement à Machiavel... 
Seulement pour moi, le droit naturel est quelque chose dont chacun peut être amené à faire l’expérience rationnelle, qui est fondamentalement descripteur, et nullement prescripteur.
Il faut impérativement lire le grand Aristote à ce sujet : le droit naturel est, du fait même qu’il est naturel, UNIVERSEL, mais l’universel d’Aristote n’est pas l’UNIFORMITÉ, mais au contraire... la plus parfaite DIVERSITÉ !!! Nous autres, modernes, avons du mal à saisir ce qui nous paraît être un paradoxe, n’est-ce pas ?