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Personnellement, il me semble que c’est un Bien que l’enfant ait un Père.
Si un homme fait un enfant à une femme, il doit en assumer les conséquences.
 
Ce serait idiot, connaissant que l’enfant est le fruit de la sexualité, c’est-à-dire de la fécondation d’un ovule par un spermatozoïde, de revenir à des traditions de peuples qui ignorent ce fait et croyaient que l’enfantement était issu d’un miracle...
 
Pourquoi le frère de la mère devrait-il élever l’enfant d’un autre ? C’est le frère qui cherchera alors à contrôler sa soeur, sachant qu’elle pourrait tomber enceinte.
 
Faire en sorte que les enfants aient un père et une mère, c’est évidemment le meilleur équilibre pour lui, et il n’y a pas besoin de recourir à la torture pour y parvenir, comme le christianisme l’a démontré.
 
Pour y parvenir, il suffit de garantir le droit du Père par une protection juridique spéciale. C’est bien l’abolition de cette protection juridique spéciale qui a résulté en la multiplication des familles monoparentales, prélude à l’effondrement des niveaux scolaires.

Petit erreur factuelle (vidéo n°1) : la dot au moyen-âge était donnée par le Père de la MARIÉE, comme une avance sur héritage. On peut la voir comme l’ancêtre de la liste de mariage, une aide matérielle apportée au couple pour débuter dans la vie.
 
C’est le fonctionnement inverse de ce qui a cours en Afrique, "le prix de la fiancée", qui est un paiement de l’aspirant mari à la famille de la femme. L’anthropologue auto-didacte calque ici sur la France du moyen-âge une tradition africaine qui n’y a jamais eu cours...
 
Ensuite, il affirme que les bordels étaient gérés par l’église... Ce serait bien qu’il apporte des éléments probants pour l’illustrer : il ne suffit pas de l’affirmer pour que cela soit vrai, et, personnellement, j’en doute fort.
 
Autre erreur factuelle : l’Église et l’État aurait fait unité... Mais l’invention des États généraux, par Philippe le Bel, est justement l’acte qui signe la distinction définitive entre pouvoir temporel/séculier du Roi et pouvoir intemporel/sprituel du Pape en France.
 
J’ai l’impression que ce garçon comble ses défauts de connaissance par l’imagination, tout en faisant mine qu’il aurait les preuves de ses affirmations...

Déjà, quand il a dit au début qu’il avait fait le tour de tous les peuples de la terre et que cela corroborait sa thèse, ça commençait à m’inquiéter. Qui peut avoir fait le tour de tous les peuples de la Terre à 20 ans ?
 
Tout cela est de mauvaise augure quant au sérieux des réflexions qu’il présente.

Pyratome : il ne faut pas trop prendre au sérieux les délires de la physique moderne, on voit que le niveau s’est franchement dégradé, que beaucoup ont souhaité tout révolutionner en privilégiant les idées folles mais qu’ils ont échoué.
 
Bilan : symptôme Babel, les théories des divers domaines sont incompatibles entre elles et plus personne n’y comprend rien tant elles sont tirées par les cheveux.

De plus, les cathares furent pris en protection par Pierre II d’Aragon, dit le catholique, signe que le conflit ne peut pas être pris sous un angle exclusivement religieux. L’Église a tout d’abord prôné l’évangélisation par le verbe, jusqu’à l’assassinat d’un des émissaires du pape, Pierre de Castelneau, ce qui est un fait de guerre. Lorsque la guerre se déclenche, elle s’entretient, les armées se répondant mutuellement, jusqu’à la victoire de l’une d’entre elle.
 
Quand l’héritier de l’empereur d’Autriche est assassiné, ce qui déclenche la première guerre mondiale, cela ne permet pas de faire porter la responsabilité de tous les morts de cette guerre sur l’empire d’Autriche, n’est-ce pas ? Un "casus belli" entraine souvent des conséquences qui le dépasse, car des alliances politiques entrent alors en action.
 
On voit bien qu’en arrière-plan il y avait l’indépendance du comté de Toulouse et du royaume d’Aragon qui entrait en ligne de compte, puisque le comte de Toulouse et le Roi d’Aragon étaient soutiens des cathares, bien qu’ils furent catholiques.

Ils ne font pas vraiment de la science, mais de la métaphysique.
 
D’ailleurs beaucoup de chose qui sont désignées aujourd’hui sous le terme de science sont en fait de la métaphysique [métaphyisque = recherche des premiers principes].