ffi

Tout ceci me semble bien confus...
 
Donc tu restes allongé à t’écouter toi-même pendant que tu ne fais rien ?
Cela n’a pas d’intérêt...
 
Cela n’a d’ailleurs aucun rapport avec la conscience : la conscience consiste en la faculté de raisonner sur ses actes.
 
Or là, le monsieur, il n’agit pas. En fait, il s’endort...
 
Enfin bon, chacun passe son temps comme il veut.

Qu’il soit obèse ou pas, peu m’importe, ce n’est pas un critère de jugement sur son action.
Ce qui m’importe, c’est qu’il mène des politique conforme à son mandat.
Or c’est très loin d’être le cas.

Une fois que les mots sont éclaircis, c’est déjà plus simple de s’entendre.
 
Ce que vous dites est assez intéressant.
 
Mais je me demandais : Comment croyez-vous possible de "surprendre votre égo en plein assemblage" ? La conscience, l’Esprit ne sont-elle pas des facultés de l’égo ?

Y-aurait-il une autre personne dans l’égo qui puisse ainsi le surprendre dans son fonctionnement ?
Ou bien est-ce l’égo qui a la faculté de se percevoir lui-même (à l’image de Dieu) ?

Et justement, cette faculté qu’à l’égo de se percevoir lui-même n’est-ce pas précisément ce que l’on désigne par la conscience ?
 
Cela me rappelle l’épisode du péché originel.

6 La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.

7 Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

8 Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.

9 Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ?

10 Il répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché.

11 Et l’Éternel Dieu dit : Qui t’a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ?

Il est flagrant dans cet extrait qu’Adam et Eve, après avoir désobéi à Dieu, se perçoivent. Leur yeux s’ouvrent, ils se voient nus, ils ont honte, ils vont se cacher. C’est comme si leur conscience s’éveillait. Mais le résultat qui s’ensuit immédiatement, c’est une souffrance morale, la honte de soi et alors ils se cachent.
 
Je me réfère maintenant à la monadologie de Leibniz :
 

Dommage que vous peiniez à réfréner vos pulsions de blesser, sinon ce genre de débat pourrait être intéressant pour les lecteurs.
 
Notez qu’après-tout, c’est normal que je vous interroge, car il convient de connaître le sens qu’autrui donne au mot.
La vigilance, si je m’en réfère à la définition, semble synonyme plus ou moins de surveillance :
"Attention soutenue à veiller sur quelqu’un ou quelque chose ; surveillance attentive, sans défaillance". De même, si je m’en réfère à l’étymologie (même endroit en bas) : 1530 "surveillance qui a pour but de prévoir, de prévenir ou de signaler". Ou encore Fin xives. vigilance « insomnie ».
 
D’où ma question, puisque Gaspard annonçait vouloir échapper à la surveillance par son mental, tandis que vous annonciez rechercher une vigilance de la conscience.
 
Les deux notions étant connexe, me restait donc la définition de mental,
que vous définissez comme "une petite voie intérieure que se ferait croire séparer de l’autre".
 
Or, si je m’en réfère à la définition du mental, cela ne correspond pas : "Ensemble des activités de l’esprit comprenant les pensées et les émotions."

Reste la notion de conscience, qui est pléthorique et qu’il conviendrait pour vous de définir.
On peut se référer à la 1ère définition d’ici : connaissance qu’a l’homme de ses états, de ses actes et de leur valeur morale.
 
Or, il me semble que la conscience est une activité du mental (c’est une activité de l’Esprit).
Et en effet, la conscience est un état de veille sur soi-même. Si je perds conscience, je m’endors, je m’évanouis. Je reprends conscience quand je me réveille.
 
Il s’ensuit que Gaspard veut échapper à la surveillance du mental, tandis que vous voulez accéder à une vigilance de conscience.
 
Cela m’a semblé quelque peu contradictoire. D’où ma demande de précision.
 
Personnellement, accéder à une vigilance de conscience m’est très désirable, mais j’ai aussi envie de bien dormir afin que mon Esprit soit frais et reposé pour qu’il ne déraille pas. Or ceci me semble impossible si l’on travaille trop du ciboulot.

@Caracole : dire que Dieu est partout, c’est du panthéisme. Le monothéisme n’est pas fondé sur cette base. Dieu y est conçu comme créant hors de lui-même.