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Ce n’est pas parce qu’un moine de Bourgogne localise Alésia en Bourgogne que cela engage l’Eglise... Y a-t-il un dogme publié au Vatican qui impose de localiser Alésia en Bourgogne ? Je ne vois pas le lien avec la foi chrétienne.
 
Un moine qui fait une hypothèse sur la localisation d’Alésia indique juste que des gens dans l’église avaient déjà réfléchit au théâtre de la guerre des Gaules de César, mais un moine peut très bien se tromper...
 
Que Clovis aient agi d’une certaine manière, je ne vois pas non plus le rapport avec la localisation d’Alésia : il a restauré un semblant d’Etat, et l’a dénommé : Royaume Franc (regnum francorum), d’où le nom "France"... Je ne vois pas ce qu’il y a de contestable dans cette évidence que le baptême de Clovis est la naissance de la France...
 
Bonaparte voulut couper cette filiation de la France, en tant que fille aînée de l’église. Il chercha à fédérer le pays sur un autre mythe fondateur : les gaulois et donc Vercingétorix. Comme il lui fallut d’urgence un autre lieu de pèlerinage que la cathédrale de Reims, cet empressement fit que la détermination des lieux de la Guerre des Gaules resta toujours hasardeuse : ils furent imposés par décrets.
 
Maintenant, il y a des millions d’Euros d’enjeu en terme de ressources économiques, comment peut-on donc espérer que les chercheurs soient de bonne foi sur le sujet ?

Dans l’article, il est écrit :
il est de plus en plus prouvé...
Qu’est-ce que cela signifie ?
Soit une chose est prouvée, soit elle ne l’est pas.
On ne peut prouver quelque chose à moitié ou aux trois quarts...
 
Quant à la néguentropie... L’entropie est une fonction d’état thermodynamique, qui permet de décrire la chaleur dans certains cas particuliers Q = T.dS, lorsque le phénomène est réversible (et alors on sait que Q/T est une différentielle totale exacte et dS est intégrable). Mais, si le phénomène n’est pas réversible, alors la notion d’entropie n’a plus de sens, il me semble.
 
Donc je ne vois pas comment, physiquement, on peut définit une néguentropie...

SVP : cessez de mélanger les mégawatts et les mégawatts-heures ! Ca montre que vous n’avez pas saisi les problèmes inhérents à l’éolien : l’intermittence de la production énergétique.
 
On ne peut pas baser une économie sur des processus aléatoires...
 
Quant aux rayons gamma, il s’agit d’une source d’énergie, et il devrait donc être possible de la capter.
 
Mais le problème est que la science moderne ne comprend plus rien à la lumière, car elle est revenue à la théorie de l’émission de Newton...

Mmh...
Je ne vois pas trop ce que vient faire la défense du catholicisme dans cette histoire de localisation. Qu’un moine ait localisé Alésia en Bourgogne, c’est une chose, cependant, avant la naissance de l’archéologie, les fouilles n’existaient pas et les chercheurs de l’époque n’étaient pas obligés de prendre au mot un moine qui n’est pas un spécialiste du sujet...
 
Ce que je vois surtout, c’est Bonaparte. Il veut absolument unifier la France sur autre chose que le catholicisme : il choisit la Gaule et Vercingétorix...
Mais, cela ne tient pas debout...
 
Le mot France vient du Roi des Francs, Clovis, lequel assoit sa légitimité en se convertissant au christianisme. Si tel n’était pas le cas, la France s’appellerait la Gaule...
 
Donc on voit bien qu’à l’époque, il y eut un certain empressement de Bonaparte, qui, pour des raisons politiques, cherche à construire un mythe Gaulois pour unifier le pays et faire face à la Prusse. Cet empressement fit qu’il y eut précipitation dans la détermination de la localisation d’Alésia. Peu lui importait vraiment où était Alésia, ce qu’il lui importait, c’est qu’il y ait un lieu où l’on puisse dire : ici était Alésia. Cela permettait une forme de pèlerinage.
 
Toutes les localisations de sites antiques, sous l’ère Napoléon III, ont été décidées par décrets (Bibracte, Alésia, Gergovie), ceci dans la précipitation.
 
Mais, en ces matières, il est malsain de se précipiter. Mieux vaut attendre d’être absolument sûr d’avoir déterminé la vérité avant d’en faire la publicité.
 
En effet, sachant le retentissement local d’un point de vue politico-économique de telles affirmations, il est très difficile de revenir en arrière, car, à la pure recherche de la vérité historique, se surajoutent alors des considérations toutes autres.
 
Patiente est mère de toute les vertus. Qui va piano, va sano. Qui va lentement va surement.
 
Qui se précipite est téméraire, imprudent, aventureux, casse-cou, négligent, inattentif, présomptueux et, in fine, fautif.

Non, cela n’y répond.