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Financer les extrêmes est une constante historique depuis quelques temps :
On a vu cette stratégie à l’oeuvre pendant la révolution française, la révolution Russe, la révolution Nazie, dans l’islamisme radical,....etc

C’est sûr que l’on voit depuis quelques siècles beaucoup de financement accordés à des gens qui souffrent manifestement de certains désordres moraux.
 
De là à penser que certains financent le chaos, pour installer un ordre à leur botte, il n’y a qu’un pas.

On ne peut pas nier qu’il existe des différences de conceptions sur la manière de vivre ensemble entre les sociétés et que ceci est une source de conflit.
 
Le reconnaître est la première étape nécessaire pour y trouver des remèdes politiques, qui sont possibles, dans la mesure où les parties veulent s’accorder.
 
Tant le déni que l’obsession seraient deux attitudes nuisibles qui empêcheraient de trouver des solutions politiques.

Moi je crois que le principal problème des hommes est leur penchant obsessionnel.
C’est dû à l’empoisonnement de nos aïeux lors du péché originel : l’homme tourne en boucle, son esprit bégaye, ressasse, bloque sur ses ressentiments.
Les hommes sont devenu maniaques et leur discernement s’est amoindri.
 
Mais peut-être Dieu a-t-il donné un remède ?
Dans ce cas, il existerait une religion vraie qui atténuerait chez les hommes leurs obsessions, et leur rendrait - en partie- l’esprit clair.

Je comprends ton angoisse, Morice.
Mais quand la peur envahit, tant le déni que l’obsession sont des attitudes maladives.
Il suffit d’avoir conscience, de garder ses nerfs et de garder espoir.
 
Voilà face à face deux sociétés, où la conception de l’autorité de Dieu diffère radicalement :
Un Dieu arbitraire qui veut être craint -> autorité tyrannique
Un Dieu rationnel qui veut être aimé -> autorité juste.
 
Matth 11:29
Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. car mon joug est doux et mon fardeau est léger.
 
La forme de l’autorité dans une société dépend de sa définition du divin.