ffi

Machiavel,
Ce qui est rationnel, dans le miracle, c’est que tu sais pourquoi celui-ci est impossible.
Ainsi, à partir du moment où tu constates l’impossible se produire, tu bien obligé d’admettre que tu ne sais pas tout, qu’il y a des choses qui dépasse ton intelligence, ton entendement, ta raison...
 
De fait, que le monde soit là, tout autour, et que le temps s’y passe, cela restera donc, à jamais, une énigme pour la science.
 
Une fois compris l’étroitesse de sa propre intelligence, ce qu’il est raisonnable de tenir pour vrai, l’on comprend qu’il est aussi nécessaire de s’appuyer aussi sur l’expérience pratique des siècles passés (les faits bruts, y compris ceux pour lesquels la raison n’a pas trouvé d’explication), par l’imitation pure et simple de la vertu.
 
Comme les gaulois avaient peur que le ciel leur tombe sur la tête, l’on parle de chance (du verbe choir), ou l’on en emploie l’expression "ça tombe bien". La grâce de Dieu qui tombe du ciel, c’est ta chance, qui récompense ta vertu. Suis-donc ta chance. Tu sera vertueux.

Toug, je crois que c’est la position de Louis XX. De même qu’il veut continuer la démocratie. (J’espère néanmoins qu’il extirpera la mauvaise foi des débats partisans actuels, parce que franchement, quand ils se mettent tous à jacasser en même temps, on y comprends vraiment rien : je me demande bien comment les citoyens peuvent s’y retrouver dans ce bordel).

Machiavel,
Croire en une révélation n’a rien d’irrationnel.
 
Si il existe en effet un monde surnaturel, hors de l’espace et du temps, comment notre science pourrait-elle y accéder, puisque celle-ci ne fait que mettre en relation l’espace et le temps ?
Elle ne le pourrait pas !
 
Par conséquent, le monde surnaturel ne peut apparaître dans le monde naturel que par des manifestations extraordinaires. Si ce monde surnaturel est un Dieu personnel, alors ce Dieu peut en effet apparaître épisodiquement aux homme, par sa volonté propre, de la manière qui lui sied. D’où la révélation.
 
Imagine que tu ais constaté les miracles rapportés par l’évangile, forcement, tu serais bien obligé d’y croire, et ce serait parfaitement rationnel.

@toug,
Dans la continuité d’Henri IV, je ne crois pas que cela soit à l’ordre du jour.
 
Cependant, le Royaume ne pourra pas être insensible à ces questions, pour des raisons d’ordre public. Il s’agira donc, sinon de construire un dialogue entre les diverses religions, au moins de faire en sorte que leurs rapports soient bons, de manière à inspirer respects mutuels entre les divers croyants (ceci vaut d’ailleurs aussi pour les croyants des idéologies politiques). Si, par contre-coup de cette action, les 1400 ans de guerre larvée entre Islam et Christianisme pouvaient cesser, ce serait une bonne nouvelle pour le monde.
 
Cela dit, je ne fais que proposer. Ce sera au Roi de décider.

Mais j’ai déjà dépassé cette condition première depuis longtemps.
Depuis, je suis passé à la condition seconde, celle de la critique des idéologies politiques.