Belenos

@maQiavel

"La seule chose moi qui me pose problème, c’est que l’Etat qui dispose du monopole légitime de la violence intervienne pour forcer des individus à s’habiller comme ils ne le souhaiteraient pas. A partir du moment ou l’on ne fait pas intervenir l’appareil d’Etat, moi tout me va."

Je pense en effet que c’est nettement préférable. Mais que se passe-t-il si quelques individus arborent une tenue jugée si détestable par la foule que cela provoque des émeutes et des violences (c’est ce qui risque d’arriver avec les pyjamas-cagoules islamiste de bain) ? Faut-il juste réprimer les émeutes et les violences ? Mais combien de temps et jusqu’au un Etat peut-il faire ça ? Voilà la question que je me pose. La politique est l’art de gouverner des gens ordinaires le moins mal possible. 

@maQiavel
"Et je dis qu’il en est du même de l’association entre voile et dictature islamiste : le degré de logique est faible."

Ce degré de logique est variable parce qu’il y a des styles de voiles variables. Certains évoquent très logiquement la dictature islamiste, car ce sont des burqas laissant juste un peu plus apparaître le visage. Dans ce cas, il faudrait être complètement aveugle pour ne pas faire le rapprochement. 

@maQiavel
"un artiste ne peut pas se prévaloir de son droit à peindre unilatéralement des murs sans en avoir reçu l’autorisation."

Bien entendu, si on parle d’une peinture fixe sur un mur. Mais je pensais plutôt à ceux qui dessinent à la craie (et peuvent laver ensuite leur peinture sans aucun dommage). Sinon, on peut aussi donner l’exemple du théâtre de rue improvisé. 

@beo111
Il y a un mélange de voyeurisme malsain de fête foraine aux monstres et d’apologie de la branchitude transhumaniste.

C’est un peu dilué mais pas mauvais. Le passage sur Deleuze est le plus intéressant.