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Éric Guéguen

Éric Guéguen

Le monde actuel en 20 penseurs :
 
Platon - Aristote - Lucrèce - Farabi - La Boétie - Montaigne - Spinoza - Rousseau - Hegel - Tocqueville - Nietzsche - Ortega y Gasset - Polanyi - Strauss - Arendt - Vœgelin - Villey - Dumont - MacIntyre - Lasch
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« Le citoyen typique, dès qu’il se mêle de politique, régresse à un niveau inférieur de rendement mental. Il discute et analyse les faits avec une naïveté qu’il qualifierait sans hésiter de puérile si une dialectique analogue lui était opposée dans la sphère de ses intérêts réels. Il redevient un primitif. Sa pensée devient associative et affective. »
(Joseph Schumpeter, Capitalisme, socialisme et démocratie, Quatrième partie, XXI, 3 (p.346)).
 
Contact : [email protected]
Le Miroir des Peuples, éditions Perspectives Libres, 2015

Tableau de bord

  • Premier article le 05/12/2012
  • Modérateur depuis le 28/02/2013
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Derniers commentaires




  • vote
    Éric Guéguen Éric Guéguen 13 février 2015 12:33

    Le mot "républicain" est en effet exprimé, mais pas pour s’en réclamer, pour reprocher certaines choses à Richelieu. Il renvoie aux Monarchomaques des Pays-Bas "républicains" quelques décennies avant le siège de La Rochelle, luttant contre la monarchie absolue et d’obédience majoritairement protestante.



  • 1 vote
    Éric Guéguen Éric Guéguen 13 février 2015 11:58

    Oui, après c’est une question de caractère. Richelieu était d’une intelligence hors norme. Aucun monarque ne soutiendra ensuite la comparaison, sauf Napoléon.
    Quand vous voyez ça :
    http://i.ytimg.com/vi/lpe4m3xSUEI/maxresdefault.jpg
    Et ça :
    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5e/Jean-Louis-Ernest_Meissonier-Campagne_de_France.jpg

    ... ça ne laisse pas indifférent.



  • vote
    Éric Guéguen Éric Guéguen 13 février 2015 11:07

    Quel homme !!
    Très bien restitué. Document précieux car ce genre d’émissions, le moule en est cassé. Aujourd’hui on y glisserait un sarrasin pour les quotas et on assignerait à Richelieu une mauvaise trogne pour montrer au téléspectateur qui il lui faut mépriser.

    Merci pour le partage.



  • 2 votes
    Éric Guéguen Éric Guéguen 12 février 2015 22:43

    M’enfin, vous avez raison Gaston, mais c’est malheureusement souvent le cas sur ce forum. Quant à discutailler des écrits des autres, on peut y passer des mois. Je préfère de loin parler de ce que j’ai, moi, en tête, et de l’affronter à ce que d’autres ont, eux aussi, en tête.
    Nous sommes grotesques, Lagaffe, vous avez raison. Reste donc à aller se coucher. Bonne nuit à vous.



  • 2 votes
    Éric Guéguen Éric Guéguen 12 février 2015 22:39

    Et est-ce que vos communautés regroupent des centaines de milliers de personnes, voire des millions ? Ou bien sont-elles condamnées au numerus clausus permettant à chacun de connaître personnellement chacun ? Ça n’a l’air de rien, mais il est fondamental de le savoir. Les petits villages autosuffisants, c’est tout à fait sympathique, mais il faut imaginer le monde que cela doit induire (rdv en fin de commentaire).
     
    J’ai lu le Zarathoustra, et je n’ai jamais prétendu que Nietzsche ne recourait à aucune transcendance. J’ai dit que certains de ses lecteurs ne retenaient de lui que ce qui les intéressait, en l’occurrence le dynamitage des vieilles idoles, mais en faisant fi des nouvelles.
     
    Concernant pour finir votre délicieuse remarque sur les homos... Non seulement je ne prétendrais pas que l’homosexualité soit contre-nature, mais je la crois même tout à fait naturelle. C’est d’ailleurs le bon côté des choses : en s’interrogeant sur l’innée et l’acquis, ainsi que sur la puissance et l’acte, on trouve difficilement à incriminer l’homosexualité. Donc rassurez-vous, je suis bien dans mes pompes de ce point de vue. Je vous remercie néanmoins de vous soucier de ma santé mentale.

     

    Quant à vos propos sur les frontières, on retombe quelque peu sur ce qu’en dit Debray, et dont nous parlions (avec d’autres) un peu plus haut.

    Bref, et pour en revenir à la nation, il n’est pas suffisant il me semble de penser le commun, il faut encore penser les moyens de le voir s’établir parmi des millions d’êtres humains, sauf à condamner l’espèce à s’en tenir à une mosaïque de petits villages pacifistes (Thomas More and Co).

     

    Allez, je file.

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