Éric Guéguen

Mach’, les citoyens athéniens n’étaient pas bernés par qui que ce fût au sujet de l’instrumentalisation politique de la religion. Il ne leur était pas demandé de prouver qu’ils croyaient en les Dieux poliades, il leur était demandé en revanche de participer aux apparats de la liturgie, ce dans un souci de cohésion "nationale". C’était encore plus révélateur chez les Romains. Et ce n’était pas incompatible avec l’extrême superstition qu’ils manifestaient par ailleurs à l’égard de leurs petit panthéon privé. Sur ce plan, ils étaient bien plus intelligents que nous le sommes de nos jours et assumaient le côté "spectaculaire" de tout ça. Pourquoi ? Parce qu’ils étaient ANIMAUX POLITIQUES et tenaient à faire corps, sans quoi rien n’était envisageable. 

Je ne dis pas qu’il n’y avait pas également des rapports de force, entre riches et pauvres notamment. Je dis que si c’est votre unique grille de lecture, vous passerez fatalement à côté de certaines choses importantes.

Dans ce cas vous avez une définition bien à vous du terme "populiste", car cela veut dire qu’on ne peut l’attribuer que post-mortem, après avoir fait le bilan et des actions des desseins de chacun.

Sur Napoléon : Contre les petites gens ? À part le fait d’avoir prolongé l’impérialisme révolutionnaire, je ne vois pas. À moins que vous ne vouliez parler de cette histoire de Banque de France ? Et vous allez me faire croire que Guillemin n’est pour rien dans votre jugement à ce sujet ? Pour les petites gens ? Tout un corpus juridique pérenne, une cour des comptes, un conseil des prud’hommes et l’amorce d’une éducation nationale (dans le prolongement de ce qui a déjà été fait sous la Révolution).

Mais j’espère bien Rounga, assez d’insolence de votre part !!

J’ajoute à cela que le régime prosaïque actuel est tout sauf "idéaliste". Je n’irais pas jusqu’à dire que c’est l’une des raisons pour lesquelles il va bientôt rendre l’âme mais... oh et puis si, je le dis. 

Non Mach’, trois fois non. Reprenons l’exemple Grec : certes, la religion et le théâtre sont mis au service de la politique, mais tout cela est fait de manière spontanée, tout le monde y souscrit ! Il n’y a pas un super-méchant dans un coin sombre qui se frotte les mains de voir réussir son plan machiavélique ! Et ce n’est pas parce que la religion est instrumentalisée au vu et au su de tout le monde que les Dieux, eux, ne sont qu’une farce. De la même manière, ce n’est pas parce que le théâtre est alors perçu comme l’extension naturelle de l’agora que l’art pour lui-même n’est pas possible et que Sophocle, Euripide, Eschyle ou Aristophane n’ont pas de talents particuliers.