Éric Guéguen

Juste de deux choses :
 
1. "Vous pouvez dire que ce régime est théoriquement oligarchique puisque peu de gens gouvernent, mais il est aussi théoriquement aristocratique puisque les meilleurs dans l’ordre des valeurs de la collectivité exercent le pouvoir …"

 => Dans ce cas, Machiavel, vous allez me faire le plaisir de dire aussi qu’en théorie le régime actuel est également démocratique puisque tout le monde participe (par l’institution du vote). Et attention, je serai en mesure de vous retourner n’importe quel oui mais en l’appliquant à l’aristocratie.

 2. Sur les questions de définition de régime, permettez-moi de m’en remettre avant tout à ceux qui les ont créés. Ils n’étaient ni Américains, ni Suisses, ni Français, mais Grecs. L’étymologie le confirme (je suis d’ailleurs en ce moment même en pleines révisions pour une épreuve de grec ancien et c’est loin d’être évident. Il y a des cas particuliers en veux-tu en voilà).

@ ffi :
 
Il y a erreur, je n’ai pas dit le contraire. J’ai mentionné Platon simplement parce que Mach’ avait répondu à micnet qui le citait que ce n’était QUE le point de vue de Platon, pas la vérité.
 
@ Machiavel :
 
N’oubliez pas non plus de me prouver que je suis un "militant", ça m’intéresse. Je vous prouverai si vous le voulez que je ne suis pas davantage militant qu’idéaliste.

Non Mach’, il a été voulu oligarchique, au vrai sens du terme, c’est-à-dire, rappelez-vous, en confiant l’exercice du pouvoir à une poignée dont ce serait le métier. Après, seulement après vient le souci de choisir parmi eux les meilleurs, ou plutôt, pour parler comme vous, les moins mauvais, ce choix revenant au peuple, pour le rassurer. La différence est considérable.

Dans les faits, les oligarques n’étaient pas tant coupables de s’arroger le pouvoir - qui n’en a jamais vraiment été un - mais plutôt de s’assurer une carrière grassement rétribuée.

Pas d’accord ? Parce que tout ça je ne suis pas allé le chercher chez Dupuis-Déry. Ce pain-là, je vous le sors de mon propre four, Mach’.

Quant à l’élection, dans la bouche d’Aristote, il s’agit avant tout d’élection naturelle, par le hasard des talents distribués à la naissance. Mais de toutes façon, Mach’, comme Platon plus haut, il ne s’agit QUE de l’avis d’Aristote, pas vrai ? 

Pitoyable...

Citez-moi une source de l’époque (pas Dupuis-Déry) qui prétend ce que vous dites (à savoir que le régime représentatif s’est voulu aristocratique). Parce que moi je peux vous en citer au moins une, en revanche, qui a admis dès le début n’être pas démocratique (il s’agit de Madison).