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Éric Guéguen

Éric Guéguen

Le monde actuel en 20 penseurs :
 
Platon - Aristote - Lucrèce - Farabi - La Boétie - Montaigne - Spinoza - Rousseau - Hegel - Tocqueville - Nietzsche - Ortega y Gasset - Polanyi - Strauss - Arendt - Vœgelin - Villey - Dumont - MacIntyre - Lasch
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« Le citoyen typique, dès qu’il se mêle de politique, régresse à un niveau inférieur de rendement mental. Il discute et analyse les faits avec une naïveté qu’il qualifierait sans hésiter de puérile si une dialectique analogue lui était opposée dans la sphère de ses intérêts réels. Il redevient un primitif. Sa pensée devient associative et affective. »
(Joseph Schumpeter, Capitalisme, socialisme et démocratie, Quatrième partie, XXI, 3 (p.346)).
 
Contact : [email protected]
Le Miroir des Peuples, éditions Perspectives Libres, 2015

Tableau de bord

  • Premier article le 05/12/2012
  • Modérateur depuis le 28/02/2013
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Derniers commentaires




  • vote
    Éric Guéguen Éric Guéguen 14 février 2014 10:37

    Merci pour le lien.

     
    Je suis très partagé sur ce document. Il faut lire entre les lignes et certains en déduiront qu’en dernière instance les individus ne sont responsables de rien, que c’est la société qui les corrompt. Il y a là un pas dangereux, vite franchi.

     
    Bien sûr le conditionnement social est énorme, bien sûr l’éducation est fondamentale, mais lorsque la science se saisit de ces choses-là, je la trouve bien handicapée pour sonder l’âme humaine autrement que par des statistiques qui ont à mes yeux bien peu de valeur. Il n’y a pas deux idiosyncrasies rigoureusement identiques, réagissant toujours de la même façon aux mêmes stimuli, or en usant de statistiques, on court après une loi générale pour caractériser tous les hommes et innocenter l’être humain se vouant un culte à lui-même. Cette loi générale n’existe pas. L’homme est divers, non uniforme. Et en l’occurrence, les sciences dures sont mises en échec.



  • vote
    Éric Guéguen Éric Guéguen 13 février 2014 17:56

    Il est vrai que le mot "tolérance" est banni de mon vocabulaire. Je le concède.



  • 2 votes
    Éric Guéguen Éric Guéguen 13 février 2014 16:06

    Un peuple est un amas d’individus partageant, plus ou moins consciemment des modes culturels communs. La nation est bien plus que cela : c’est l’institution de ce peuple, un miroir qui lui est tendu pour lui faire prendre conscience du commun à préserver. En outre, la nation est à la fois le peuple d’aujourd’hui, le peuple d’hier, et le peuple de demain. Il y a continuité générationnelle en son sein.

    Faire partie d’un peuple ne demande aucun effort, il suffit ou d’y naître, ou de s’y agréger. La nation, elle, demande plus de déférence.



  • vote
    Éric Guéguen Éric Guéguen 13 février 2014 16:01

    C’est la politique le moteur de tout ceci.
    Le record à battre est tenu par Morpheus : 420 commentaires !!



  • vote
    Éric Guéguen Éric Guéguen 13 février 2014 15:58

    J’hypostasie la France, exactement.
    Mais c’est parce que dans mon esprit - et je m’emploie chaque jour à voir les choses ainsi, au travers des objets et des rencontres du quotidien - je conçois une "œuvre commune", œuvre qui est mienne entre autres, et qui serait bâclée, en quelque sorte, si je n’agissais pas autant que possible pour permettre à chaque artiste de cette œuvre commune de donner le meilleur de lui-même.
    Autrement dit, j’objective chacun en tant que participant à mon œuvre, je porte un regard aussi objectif que mon caractère et les aléas de la vie me le permettent sur mes semblables.

    Bien sûr, je ne suis pas la France à moi tout seul, mais par une éducation appropriée, il y a, je pense, moyen de tourner tous les regards vers un projet commun, si "imagé" soit-il. Après tout, l’éducation est bien capable de nous laisser accroire que nous naissons individus et ayants droit... il suffit de désapprendre les bêtises des Lumières, et de remettre l’éducation sur ses pattes. Ce qui sera long, je vous l’accorde !

    En fait, accolé à la rénovation politique, je conçois une "révolution" d’ordre anthropologique : se considérer avant tout comme l’élément singulier d’un tout qui nous a précédé et nous survivra, etc.

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